本文本着理论与实践相结合的原则，对唐前碑志文的创作与理论批评进行系统地研究，意欲有所裨补。全文大体包括以下几个部分:　　第一部分:采用刘勰的“原始以表末，释名以章义”的研究方法，追溯碑志文产生的文体渊源。碑文是一种相对后起的文体样式，继承了铭文的文体职能与写作传统，继承了《诗经》雅、颂与颂文的文体特点，并在发展过程中与诔文交互影响，逐步形成了自身的体制特点与创作规范。对碑志文文体渊源的追溯是碑志文研究的第一步。　　第二部分:从唐前纪功碑、墓碑文、墓志铭、佛道碑文的创作入手，对其发展与演变轨迹进行勾勒。将作家的创作置于碑志文学发展的历史环境中，对于那些在碑志文文体规范形成、确立与发展过程中起重要作用的作家、作品给予准确的定位与评价。　　第三部分:系统梳理唐前碑志文理论批评的发展脉络。唐前碑志文的理论批评大体沿着重政教作用与重文学性两条线索进行。先秦两汉时期，对碑志文的批评着眼于政教角度，重视碑文宣扬教化的社会作用。魏晋南北朝时期对碑志文文学性的重视加强，从文学角度对作家的创作及其作品进行评论，成为魏晋南北朝时期碑志文批评的主流。　　第四部分:从碑志文的源流观，作家作品论，碑志文与史的关系等方面，探讨唐前碑志文批评对后世的影响。　　第五部分:从礼制、三不朽观念与时代风尚三个方面挖掘唐前碑志文创作的人文蕴涵。礼制与三不朽价值观是碑志文产生的文化根源。唐前碑志文的创作既受礼制的统摄，又受三不朽价值观与时代风尚的影响。