现代社会剧变频仍。人们在经历着耗竭式生存的同时,也在对此不断地进行着批判与反思。尼采这位影响了整个二十世纪进程的思想家,他对现代社会的前瞻性审视已然成为了全体现代人的共同经验。因此,对尼采的思想进行解读,对转型时期的中国有着重要的借鉴作用和理论价值。在尼采的整体思想脉络中,他对现代性的批判一以贯之。《扎拉图斯特拉如是说》这一文本作为尼采的代表作,其中充溢着他对现代社会的沉思与批判。正因为如此,如果将《扎拉图斯特拉如是说》置于尼采的现代性批判视域下,进行理路分析,也许能够对这一文本中的基本观念——“永恒轮回”作以尝试性地分析,借以思索“永恒轮回”在尼采现代性批判思想中的深刻意涵。第一部分梳理了尼采各个时期著作之间的联系,并概括地论述了尼采关于“现代性”的观点,简要勾勒出尼采现代性批判思想的主线,以期指出尼采对现代性的批判旨在重新建立价值秩序。第二部分针对《扎拉图斯特拉如是说》这一文本进行细致地理路分析。《扎拉图斯特拉如是说》共有四卷,尼采校订出版了前三卷。在《扎拉图斯特拉如是说》的前言中,扎拉图斯特拉重点论述了“超人和末人”,其中“末人”便是现代人的写照。第一卷是扎拉图斯特拉沉落之后的创造,他向人们指出现时代的种种弊病,并教诲人们要“超人”。第二卷的核心内容是权力意志,扎拉图斯特拉向人们讲演他的新智慧。在第三卷中,扎拉图斯特拉参悟了“永恒轮回”这一思想深渊。第四卷的重点在于扎拉图斯特拉对于同情的克服。第三部分将着重分析“永恒轮回”思想,试图指出这一思想在尼采现代性批判中的深刻意涵在于促使生命能够更为无辜地“创造”,亦即成为新价值秩序的“立法者”的试金石。