赵树理是一位具有独特创作风格的作家，在创作实践中始终坚持实事求是的创作原则。在他的作品中，涌现出众多质朴真实的中国农民形象。在这众多的形象当中，女性形象不仅占据了数量上的优势，更是被塑造的生动真实，十分出彩。这些女性形象为赵树理的文学作品增添了别样的艺术魅力，有的甚至成为小说中的灵魂人物，起到画龙点睛的作用。在这个长廊中，既有被赋予崭新时代精神的新式女性；又有仍旧被封建伦理思想所钳制的尚未觉醒的旧式女性。这些新式女性有的勇敢追求爱情自由，对封建包办婚姻坚定地说不。有的借革命的力量从家庭束缚中挣脱出来，在热火朝天的生产和建设中实现了个人价值。赵树理笔下的新式女性不仅继承了五四文学作品中进步女性的斗争精神；而且接受了科学理论的引导，心中有坚定的信仰，胸怀着伟大的理想；稳定的社会环境、新思想的普及、法律的制定、众多参与公共生活的机会都为她们谋求个人解放奠定了坚实的基础。在赵树理的作品中，女性的解放不再仅仅局限于女性这个群体，而是与社会解放和民族解放都发生了深刻而复杂的联系。旧式女性的阵营同样由两部分组成，她们分别是竭力维护封建家长制的“封建卫道士”和小农意识严重的自私自利者。凭借丰富的生活素材的积累，赵树理把旧式女性形象塑造的鲜活丰满，通过旧式女性形象的塑造，直接或间接地揭露了当时客观存在的女性问题和社会问题。作家对新式女性进行了热烈的歌颂，对旧式女性则不留余地批评和否定。作家通过对新、旧两类女性形象的塑造，真实呈现了建国前后我国农村生活的真实面貌。作家写出了新式女性的新变化和新生活，再现了进步女性借民族解放的历史潮流重塑自我的过程；也通过旧式女性展现了传统女性实现自我解放的艰巨性与复杂性。同时，赵树理笔下的女性，是晋东南风土孕育出的乡土女子，她们身上有着鲜明的地域文化留下的烙印。这些女性形象身上所共有的刚悍的性格特质、旧式女性身上所体现的某些落后之处，都与当地俭啬的民风、迷信的风气、尚武的精神等地域文化发生着千丝万缕的联系，更与晋东南险要的地形、贫瘠的土地、恶劣的气候等地理环境和自然环境有所关联。在塑造这些女性形象的过程中，赵树理借鉴了中国传统叙事手法，多通过语言描写和动作描写来揭示人物心理；通过一个个生动的小故事让读者在阅读的过程中自己去感知人物，并对旧式女性形象进行了漫画式的夸张和嘲讽。不可否认的是，赵树理对各类女性形象的塑造，在实现突破和超越的同时，也存在着种种局限。首先表现在其将女性解放的过程简单化了，对新式女性形象的塑造也略显符号化、模式化；其次，解放区的女性虽然在思想和觉悟上都有了很大的提高和进步，但她们对自己的女性身份并无额外关注；再者，旧式女性在被定义为落后群体的符号之后，这一群体的解放被搁浅了。这些局限的产生是主客观多方因素共同作用的结果，与赵树理在创作过程中对农民群众审美趣味的迁就有关，与特定历史背景下的政治号召有关；与作家对农村生活中新式女性的了解有限有关；作家也受到自身男性视角的影响。　　论文第一章讲述了赵树理所塑造的女性形象身上所体现出的时代风采和地域风情。梳理了在历史变革的时代背景下新旧两个阵营的农村女性的特点，分别分析了这些人物形象存在的意义和价值。并对女性形象与晋东南地域文化间的种种关联进行了揭示。第二章分析了赵树理在塑造女性人物形象时对传统叙事手法的借鉴和超越。第三章指出赵树理的女性形象塑造所存在的局限。第四章则对局限存在的原因进行探析。