【摘 要】
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《曼德维尔游记》一书塑造的中国(契丹)形象在中世纪欧洲流传很广,现存的《游记》版本、手稿有300余种之多,涉及到法语、英语、拉丁语、德语、荷兰语、丹麦语等众多语种。书
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《曼德维尔游记》一书塑造的中国(契丹)形象在中世纪欧洲流传很广,现存的《游记》版本、手稿有300余种之多,涉及到法语、英语、拉丁语、德语、荷兰语、丹麦语等众多语种。书中的中国形象既是创作者曼德维尔言说中国的结晶,也是其他欧洲人幻想中国的材料。这一形象既是西方社会对中国总体想象的产物,也是曼德维尔个人通过一些书本经验而塑造的异域形象。《游记》建构的中国形象受制于欧洲社会文化语境和读者期待视野,也显示了这一时期欧洲作家认为异域他者(中国)的现实优越于本土文化而对异域文化狂热向往,从而呈现出乌托邦式的文化幻象。本文借助比较文学形象学的理论视角,来探究《曼德维尔游记》里的中国形象及其生成的基础、特征、价值以及对后世的影响。曼德维尔在言说他者(中国),其实是在言说自我的欲望。《曼德维尔游记》建构的中国形象在中西交流史和世界文明史上具有重要的意义。
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