网络技术的不断发展,促使短视频平台应运而生。短视频平台凭借与生俱来的优势,吸引了一大批受众。短视频平台中的“吃播”类视频主播利用短视频平台,在网络上展现自己吃饭的过程。许多“吃播”主播为了迎合受众,使出浑身解数拍摄受众喜爱的“吃播”视频,因此“吃播热”也在不断的蔓延,越来越多的受众开始关注“吃播”视频。这其中巨大的经济收益也刺激着更多的草根主播其中参与,这背后的经济链也在不断的扩展。但是短视频平台中“吃播”类视频内容呈现过度娱乐化,严重缺乏内涵等缺陷也在发展过程中不断显现。短视频平台中“吃播”现象的全民参与以及过度娱乐化等特征也正印证了巴赫金的狂欢理论。本文将分为四个章节来阐述狂欢理论视阈下短视频平台中“吃播”现象研究。第一章对短视频平台中“吃播”现象的部分定义、现状进行概述。从短视频以及“吃播”的定义、发展现状出发,具体分析“吃播”依靠着短视频平台,实现了快速发展,并且获得社会的极大关注。在此基础上,对短视频平台中的“吃播”视频进行类别划分。第二章具体分析短视频平台中“吃播”现象的狂欢性特征,将抖音短视频平台中“吃播”主播浪胃仙以及快手短视频平台中“吃播”主播次惑小仙女的“吃播”视频作为研究对象,考察短视频平台中“吃播”现象狂欢化的内容以及相关特征。在立足于狂欢节的四个特征,即全民性、平等性、仪式性以及颠覆性的基础上,分析短视频中“吃播”现象的四个狂欢化特征。第三章结合上述两位“吃播”主播的视频以及一些数据材料,从利益的驱动、短视频平台的发展、受众的极大需求这三个方面,阐述短视频平台中“吃播”现象狂欢化出现的具体原因。第四章主要阐述的是短视频平台中“吃播”现象狂欢化出现的问题以及对此提出相对应的解决措施。“全民狂欢”不仅激发了“吃播”主播之间的恶意竞争,也让受众的“网瘾症”与“孤独感”更加严重,“吃播”类视频本身也缺乏文化价值。对于出现的这些问题,本文将从政府相关部门、短视频平台、“吃播”主播、受众等方面具体提出相对应的建议。概而论之,短视频平台中的“吃播”现象具有平等性、全民性、仪式性和颠覆性的狂欢特征。在短视频平台承担自由平等狂欢广场的角色基础上,“吃播”主播以及受众可以在这里自由对话。但是,短视频平台中的“吃播”现象也出现了过度狂欢后的一系列问题。对此,政府、短视频平台、“吃播”主播以及受众需进行联合的监管改进,规范引导“吃播”现象朝着良性方向发展。