作为台湾女性主义文学的代表，女性主义是李昂思想的出发点和精神所在。本文拟从李昂小说创作中的女性意识入手，采取以女性意识为核心的女性文学观来解读李昂女性文本的创作，力图梳理出她的女性意识在不同创作阶段的演变轨迹，借鉴女性主义批评方法，对其塑造的女性形象进行整体研究。 女性意识是女性文学赖以存在的精髓，它的自然属性主要表现为女性特有的生理结构和心理机制使得她们在体验和感受外部世界时有着不同于男性的独特方式和角度。同时，女性意识又与社会发展的不同阶段有着不可分割的关系，不同时代的社会背景影响着女性意识发展的层次和内容，这可以看作是女性意识的社会属性。本文将李昂的创作分为三个阶段，阐述了其女性意识的演变过程。在她开始文学创作的60年代末70年代初，正是存在主义与精神分析学说在台湾盛行的时期，在这股以个人为中心、抒发心灵苦闷的潮流中，李昂以疯狂、性、死亡为主题，讲述了花季年龄中背叛与自救的故事，反映出青春期特有的焦虑不安及对女性自我追寻的倾心；70年代末80年代初的李昂在中西文化冲突中寻找到新的文学出路，坚定了创作中的女性主义倾向，有关女性问题的观照和探索上升为创作的重要主题。她坦率地写出女性作为一个社会的又是自然的女人，其本能的欲求和社会需求的双重纠葛，以及这种欲求遭受男权社会的长期压抑下，女性的心理和感受、觉醒和奋斗，开始自觉地为摆脱显示不平等观念的男性笼罩的阴影，为妇女在经济与感情两方面的独立自主而不懈努力；90年代，台湾文学思潮出现出多元化状态，李昂大胆地把女性主义问题和政治问题联系起来，结合女性主义对当前台湾社会进行观照，并将其观照扩展到台湾历史和现实政治的层面上，表现出对台湾文化的考察和探究。 贯串在李昂小说中的一个重要的创作思想是通过写“性”来反映女性意 OZ差霎壳5】的十生什为丁 丫，．——／MX丁ER S mESIS 识和妇女的社会权利问题，透过性探视生命的秘密，表现投射在性爱上的祉 会文化形态。把性爱作为一种救赎方式，探寻着女性的角度和出路。她写性 虐待来控诉男女的不平等，写性无知在不知不觉中造成的终身遗憾，写性交 易揭示性沦为物质功利的兑换券，写性反抗表现新女性要求在男女交往中摆 脱被动依附的心态。而且她还将“性”的问题与社会政治、经济问题、女权 的问题、人权的问题结合在一起加以观照。在台湾文坛，表达女性主义观点 的女作家有，不惮于涉笔政治的女作家也有，但像她这样将二者结合起来考 察的并不多见，因此这也是她创作的主要特色之一。 纵观李昂的作品，大部分都侧重表现女性，充溢着强烈的女性意识。女 性主义思想一直贯穿在她三十多年的创作生涯中。作为台湾当代知识女性和 有责任感的社会工作者，她始终站在女性本位的立场上，对台湾社会漠视女 权的现象提出了严厉的质疑和有力的建议，给当代台湾为情欲所苦、所惑、 所诱而不自觉沉沦的姐妹们提供了一个反省与解决的形象参照体系。