刘熙载《艺概·赋概》是中国传统赋话中一部重要的著作,对于传统赋论研究具有重要价值。《艺概·赋概》作为赋话中的一种,产生于清代赋论最为繁荣的时期,是赋话著作中影响较大的一部。对《艺概·赋概》的研究,将有助于我们对传统赋话的整体研究。本文以历代赋论理论为背景,对刘熙载《艺概·赋概》展开研究,试图挖掘刘熙载《艺概·赋概》所独具的赋学思想以及对中国赋论的发展所做出的贡献。首先,本文对刘熙载《艺概·赋概》的形成思想进行挖掘,为刘熙载赋学思想的形成寻找思想基础。刘熙载赋学思想的形成有着极为复杂的原因,通过研究,笔者认为刘熙载赋学思想的形成主要与历代赋论的影响和刘熙载自身的生平思想有着密切的联系。第一,历代赋论对赋讽谏、比兴、文质华丽等的要求,以及从元代祝尧开始形成的“祖骚宗汉”的古赋传统等对刘熙载赋学思想的形成产生了较大的影响；第二,刘熙载身为封建知识分子,深受儒家思想的影响,治学以经学为主,因此,儒家文艺思想对其赋学——尚实、尚用思想的形成产生了重要的影响。其次,本文就刘熙载《艺概·赋概》的研究方法进行探究,笔者认为刘熙载在《艺概·赋概》中对赋的研究主要是采取了两种研究方法,即以诗论赋和以辩证法论赋。由于早期诗赋关系密切,赋论与诗论分离较晚,所以赋论还没有形成自己的批评思想与批评话语,因此,刘熙载《赋概》表现出以诗论赋的研究方法是顺理成章的；又因刘熙载的文艺思想中充满辩证的思维方法,这又形成了刘熙载论赋的突出特色,即文艺辩证思维。第三,本文就刘熙载《艺概·赋概》的主要赋学观点展开剖析,笔者认为刘熙载《艺概·赋概》的主要观点体现在两个方面。其一,刘熙载对赋起源的一种全新理解,他抛弃了传统对赋起源的种种说法,提出了自己新的观点,即“赋起源于情事杂沓”；其二,刘熙载对赋的表现内容和手法提出了自己的一种主张,认为赋应以表现情志为主要内容,应以比兴手法为主要艺术表现形式。第四,本文就刘熙载对赋的分类作了梳理。对赋的分类也是赋学思想的一种体现,通过对刘熙载对赋分类的研究可以从中挖掘出这种分类背后所隐藏的赋学思想。刘熙载从不同角度出发把赋分为不同的类型,包括古赋与俗赋,正格之赋与别格之赋,言志之赋与讽谏之赋,言情之赋、陈义之赋与述德之赋等等。这种分类体现了刘熙载对赋认识的一种多元化思维。第五,本文就刘熙载对赋论研究所做出的贡献展开研究。指出刘熙载对赋的研究不同于前人,他在赋学的研究上有着自己独到的见解,对赋论的发展做出了重大的贡献。表现在：第一,在赋起源问题上,他对赋的产生提出了一种新的观点,这一观点对赋源问题的研究是一种拓展；第二,在赋的批评问题上,他对赋的批评标准提出了新的要求,把“真伪”作为批评赋的新标准；第三,在赋的创作问题上,他把传统的意象理论引入赋,研究赋论当中的物我关系,对赋论研究具有重要影响。