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美国当代知名剧作家伊芙·恩斯勒(Eve Ensler,1953-)的代表作《阴道独白》(The Vagina Monologues)通过书写诸多女性关于女性性器及性体验等方面的独白体现了父权制社会中女性遭遇的身体政治。《阴道独白》中,父权权力无孔不入,权力政治运作于社会的各个角落;女性身体呈现为父权权力书写的对象及权力斗争镌刻的场所,女性主体被其俘获、受其规训。本论文借助米歇尔·福柯(Michel Foucault)的身体政治理论,探析《阴道独白》中女性遭遇的身体政治及其利用身体对父权权力政治的反抗。首先,本论文分析剧中为诸多女性认同的阴道话语禁忌及丑陋形象。剧中诸多女性一开始对自身性器避而不谈,这实则是父权权力对女性话语排斥的结果。而部分女性眼中女性性器的丑陋形象则是其内化父权话语的产物,体现了父权话语对女性性器的贬损与建构,女性由此丧失对自身身体的话语权。其次,本论文聚焦于剧中部分女性在两性性关系中的性客体地位。剧中部分女性在两性性关系中的被动从属地位体现了父权权力对女性性角色无处不在的监视,而女性对自身性欲的厌恶或压制则是其因内化父权监视、进行自我监视的体现,她们由此沦为父权权力监视下驯顺、有用的身体。最后,本论文论述剧中女性身体政治意识的觉醒及其利用身体对父权权力政治的反抗。剧中女性的觉醒与反抗主要表现为其对阴道话语禁忌的挑战、对女性性器的观看及肯定、以及对自身主体性体验的探寻。她们试图以此来反抗父权权力政治,寻求身体自主权。总的来说,本论文通过探析《阴道独白》中女性遭遇的身体政治及其反抗,指出《阴道独白》表明,诸多女性遵从的涉及女性性器及性体验等方面的社会规约,实则蕴藏着复杂的父权权力运作,体现了父权权力对女性身体的建构与规训;但女性能够以身体为依托,反抗父权权力政治压迫,寻求身体自主权,从而推动建立和谐的两性关系,真正实现两性和谐共处。