1994年,大江健三郎继川端康成之后,作为第二位获得诺贝尔文学奖的日本作家,登上世界文学之巅。从某种程度上来讲,作家成功提出并展开而来的“救赎”问题成为其文学创作的代表性主题之一。可以说,这一主题构建了大江的“治愈文学”。毋庸置疑,“治愈文学”的创作以个人性的体验-“残疾”为原点。因此,要了解大江这种文学所具备的特点,解开其“救赎”特别是“自我救赎”的独特性,“残疾”这一因素成为决定性的突破口。本论文以小说《个人的体验》为主要考察对象,在结合其他相关作品的基础上,重点分析作家的实际生活和文学创作两个世界中的“残疾”因素,探究这一因素对“自我救赎”独特性的影响和两者的关系,从更深的角度来探讨“残疾”在大江文学研究中不可忽视的价值。本论文除序章、结论外,主干部分分别从“治愈文学”的定义成立、作家和“残疾”的接触方式、新型家庭及新型父子关系、自我救赎的独特性四章展开论述。具体如下:序章中,介绍国内外相关先行研究,提出问题点,并简单介绍本论文的研究角度和手段等。第一章着眼于“治愈文学”的定义成立。在主题“救赎”的出现、展开过程中,个体表象不可或缺。作为最重要的“个”的问题,“残疾”对“救赎”主题的生成产生着决定性的影响。在此基础上,分析“救赎”和“治愈”的区别之所在,从而总结“残疾”和“治愈文学”的紧密关系。第二章中,作家和“残疾”的接触方式是论述的重点。通过分析可以看出,对于作品主人公和作家而言,动物“鸟”具有形象象征意义。这只“鸟”所面临的困难是双重的,即“监禁”和“残疾儿降生”。但是,看似苦不堪言,它的立场却具备“可选择的”、相对“从容”的特点,这代表了作家和“残疾”的接触方式-间接接触。这一方式意义重大,直接产生了父亲-残疾-儿子这一特殊三者关系,进而产生了具有新特点的父子关系和家庭关系。根本上,这些取决于“残疾”因素的存在方式。第三章紧密结合第二章,深入论述新型父子关系和家庭关系。和日本近代文学中塑造的代表性的家长制中的父子关系、束缚自由的家庭关系相比,大江文学创作及自身现实生活中的这两种关系都呈现崭新的特点,整体体现为家庭所具备的力量。而这些“力量”的产生,归根结底源自于“残疾”在这个家庭中的存在及其作用。第四章中,在前三章的基础上着力考察自我救赎的独特性。自我救赎这一主题在大江文学中的展开,亦可看作三步骤:起因-经过(或手段)-对作家的意义,内容上与前三章的论述紧密结合。通过分析总结大江文学中三组成对出现的词语,能够得出大江自我救赎实现过程中特殊的“交叉”模式。该模式中,“残疾”作为其共同的“交点”意义深远。论文的最后,总结“残疾”作用的一贯性,指出大江“自我救赎”的独特性,并最终归纳“残疾因素决定了大江自我救赎的独特性”这一结论。聚焦“残疾”因素,研究其特点及作用,可以为进一步理解大江的“自我救赎”主题、“治愈文学”、“残疾者文学”及日本的相关种类的文学提供相应的参考和切入点。