女性诗歌指女性创作的诗歌,不包括非女性创作的涉及女性题材的诗歌。清代女性诗学观是指清人对女性诗歌的基本看法,其中既包括女性的看法,也包括男性的看法。女性诗学观是在传统妇女观的桎梏下形成的。经宋人阐扬的传统妇女观从根本上否定女性诗歌的创作自由权和作品流行权,因而传统妇女观的消长与女性诗学观的发展有着密切的关联。晚明是一个思想解放时代,传统妇女观相对松驰。清初统治者出于政治需要,刻意推行程朱理学,传统妇女观出现了再度盛张之势。与此相应,女性诗学观中鄙薄自身、否定自身的势力也卷土重来。这就与晚明思想解放运动所鼓动起来的清初女性诗歌创作热潮形成了尖锐的对立,出现了理论滞后于实践的现象。这又客观上引发女性诗学理论作出相应的反思和革新。清代女性诗学观的新变就是在这种背景下发生的。中国古代是一个尚古社会,任何变革要想取得成功,都必需从古代经典中找到依据。清代诗学观的新变也不例外。许多女性诗歌创作的男性倡导者,以及男性倡导者的女性追随者,纷纷从《诗经》、《礼记》以及传统妇德信条(如“四德”)中寻找思想资源,旁征博引,援古例今,大胆批驳关于女性诗歌创作的种种谬论乃至迷信,系统论证女性创作的合法性等重大问题,并进而探讨女性诗歌创作的特殊性等深层问题。本文分三章论述这些问题。第一章论述清代女性诗学观新变发生的背景。第二章探讨清代女性诗学观新变的主要内容。本章认为,清人通过重释“酒食是议”、“才德相妨”和“内言不出”等经典妇女观,从理论层面论证女性诗学的合法性；又通过反驳“才命相妨”等根深蒂固的迷信思想,从世俗层面进一步论证女性诗学的合法性。第三章总结清代女性诗学观新变的积极意义,认为清代女性诗学观发生新变后,女性诗学在实践上发生了转向,其中一些转向具有与传统妇女观决裂的性质。总之,对清代女性诗学观新变的背景、内容和影响加以梳理,有助于理解清代女性诗歌创作实践中的成就和问题,也有助于合理解释清代女性诗歌创作实践中出现的许多特殊现象。