本论文是对南宋时期湖湘学派的代表人物张栻伦理思想的系统研究。张栻的伦理思想形成是与他的家庭熏陶、人生经历、学术师承、时代背景息息相关,并且伴随他的人生历程不断发展、修正和完善。本论文的写作采取辩证唯物主义和历史唯物主义的方法,首先探讨他的伦理思想基础是怎样形成的,进而探讨这种伦理思想基础与其道德价值、道德修养、道德教育思想之间的必然联系,最后对张栻的伦理思想所作的贡献和影响进行评价。本文的重点放在张栻伦理思想基础的形成上,研究其如何在继承历史与老师观点的时候所作的独创性见解。太极观点是张栻伦理思想的逻辑起点,性、心论是其最具特色的地方,本论文探讨了张栻从太极论向理、性、心论依次转化,在性、心论方面,笔者认为,张栻的观点已经超出了纯粹的本体论意义,他关注人的内在道德意义,强调道德动机的评价,贯穿这一路径的是张栻特别重视人的主体性,重视维护正统的儒家伦理纲常的至上性,面对时艰,张栻要求人们为维护南宋王朝而躬行践履。笔者以张栻伦理思想基础形成为出发点,突出其性、心思想的特色,探讨道德价值、道德修养、道德教育思想与其伦理思想基础的内在联系。本文通过这三个方面来解读张栻的伦理精神和特点。