段玉裁對《說文》中的古文給予了很大關注。在《說文解字注》中,他不僅對許慎“今敘篆文，合以古籀”最早作出了較為合理的解釋,而且利用文獻資料,對《說文》所收的大部分古文進行了分析,考證,這些成果對後世的古文研究影響深遠。學人充分肯定了段氏的相關論述,但由於所見古文字材料有限,又時有主觀臆斷，段氏的一些說法有失偏頗。其後出現的一些研究《說文》古文的著作和訂段、論段之作對段氏的注解多有引用和匡補,但這些著作所運用的材料多是《汗簡》、《古文四聲韻》、《玉篇》等文獻資料,出土文獻也多限於甲骨文和金文。近些年來，大批戰國古文字資料的出土使人們對《說文》古文有了新的認識,也給我們重新審視《段注》中關於《說文》古文的說解提供了可靠的依據虼耍?本文擬在全面整理研究《段注》中這些說解古文的資料的同時,利用出土文字特別是戰國文字資料對段氏的這些說解加以考訂。首先,本文搜集出《說文》中明確標出，段玉裁又對它進行了說解,並且字頭見於出土文獻的古文,約有字形282個,它們分列於256個字頭下;其次,拿出土戰國文字與《說文》古文比勘對照，戰國文字中未見的,引用甲骨文、金文,然後結合何琳儀等古文字學家的研究成果逐字進行考察,分析段氏說解的得失;最後總結出段氏《說文》古文研究的成就和闕失,做出較為全面客觀的評價。