郁达夫是我们中华大地母亲孕育出来的一位骄子，而且是一位在中国现代文学史中有着独特风格和非凡地位的作家。作为历史上五四时代新文学的开创者，郁达夫用“自叙传”式的小说开创性地塑造了一系列知识分子形象、女性形象和底层贫苦民众的形象。这些形象的开创性在于，他们不仅是中国现代文学中最早地承载了现代作家新思想和新情感的形象，还在于这些形象穿越了时空在当下依然存在，新时期的作家们依然在感受郁达夫那个时代的人所感受到的困苦、沉沦与挣扎。这三类人物也是最能牵动我们大多数人的情感的。他们的思想、情感和行为选择也能最大程度地代表一个时代的人的生存境遇和思想。本文欲将郁达夫笔下的人物与新时期作品中同类人物形象进行比较，一方面可以更深入地发掘郁达夫及其作品的价值和意义，另一方面，在不同的时代背景下，人类生存的困境、挣扎，由郁达夫提出来，再由新时期作家重新感受和书写，这样的比较可以让我们更深入地理解人，理解时代。　　在新时期的作品中，掀起了描写“知识分子”的热潮和“底层民众生活”的热潮，同时，女性也成为新时期文学作家们笔下最好的素材。其中，描写知识分子的作品有张者的《桃李》及其姊妹篇《桃花》;张炜的《能不忆蜀葵》;以及阎真的《沧浪之水》等;描写底层生活的有罗伟章的《大嫂谣》以及黄春明的《儿子的大玩偶》等;在《发廊》、《冬至》等很多作品中展现了形形色色的女性。将郁达夫笔下的一系列人物形象和新时期小说中的同类人物进行比较，发掘他们在不同时代背景下不同的生存际遇，在不同思想情感下面对的共同困境和难题，以及面对现实的各种方式。这样，可以凸显郁达夫的意义和新时期作家对这三类人物的持续性关怀。　　本文依照三类人物形象分成三个部分，将郁达夫笔下的人物和新时期小说中的同类人物进行比较。　　第一部分主要立足于小说文本，依据郁达夫笔下的“零余者”知识分子和新时期作家笔下迷茫的知识分子的特征，归结了三个共性:迷茫的知识分子;挣扎在物质匮乏中的知识分子;屈从于现实的知识分子。　　第二部分，主要立足于小说文本，依据郁达夫笔下的女性和新时期作家笔下的女性所表现出来的特点将之分为三种类型的女性:堕落的女性;屈从的女性;上进的女性。　　第三部分，主要立足于小说文本，依据郁达夫笔下的底层民众和新时期作家笔下的底层民众的生活将之总结为三种:底层民众的生活重压;底层民众的拼搏;底层民众的人性之真善美。