中国武术博大精深,源远流长,剑术作为武术中的一项传统体育项目,从古至今以强身健体、修身养性、延年益寿、加强社会交往等内容受到中国人民群众的欢迎,并在人民群众中发展甚广。剑道作为武道中的一项传统体育项目,目前已在世界五十多个国家得到推广和发展。剑道与剑术在历史上交流繁多,有一定的历史渊源,同时也存在着差异。本研究采用了文献资料法、对比分析法、专家访谈法,主要对剑道与剑术历史渊源、现状、技术动作、对人体身心健康、文化内涵等进行了研究,探求出剑道与剑术的异同点,使我国人民群众对剑道健身、健心、休闲、娱乐等功能有更深刻的了解,为剑道在中国的推广提供理论依据,这对剑道的推广和发展以及提高我国人民群众身心健康必然有着现实的意义。研究结果：(1)通过对剑道与剑术的历史背景的比较分析,剑术起源于我国原始社会劳动人民的生产劳动,剑道的起源问题尚未确定,但是据记载最早的时间是公元前,以上可以看出我国剑术起源远早于剑道。早起的剑道与剑术在历史发展中交流比较频繁,在唐朝的时候达到鼎盛,在交流的过程中,无论是在技术动作、文化内涵等当面彼此之间都互相借鉴,从而促进了提升。这说明在历史的发展过程中剑道与剑术有着不可分割的历史渊源。(2)通过对现代剑道与剑术发展现状的比较分析,现代剑道于1912年完成改革,在我国发展的道馆还不足100个,人数据初步统计只有几千人,在国际的会员国有56个。我国剑术于1927年完成改革,在我国发展人数已经达到了几百万人,国际的会员国有121个。从以上可以看出剑道的改革完成时间比剑术早,可是没有剑术发展的快。(3)通过剑道与剑术技术动作比较分析中,剑道基本技法简单易学、实用性强、对抗技术激烈程度要比剑术略胜一筹,但是在内容上没有剑术那么丰富多彩。在套路技术方面,剑术套路方式多种多样,对人体身心健康的内容上凸显程度明显,适合我国人民群众的需要,吸引了我国人民群众。而现如今的剑道套路方式比较少,目前国际上通用的只有一套——剑道型,对人体身心健康内容方面的知识凸显明显不如剑术。使我国人民群众对剑道的了解程度不高,以至于导致参与剑道运动人数较少。(4)通过剑道与剑术文化内涵的比较,剑道与剑术在精神思想文化层面都融入了儒家、道家、佛教的禅学思想,但是两者的侧重点不同,剑道比较侧重于佛教的禅学,剑术则比较重视道家思想。在物质文化层面上,剑道与剑术的服装、使用器械等方面虽然各有各的特色,但是剑道服装没有剑术样式多和丰富,这使的剑术更适合了不同的人群,在装备使用上剑道要明显的要比剑术齐全。在行为制度层面中,剑道的礼仪有着严格的规定,对于礼仪的要求非常的严格,尤其是要做到以礼始以礼终,而剑术对于礼仪方面借助的是武术的礼仪。在制度规则上,剑道有其自身独立的制度规则,剑术的制度规则虽依附于武术,但比较适合我国人民群众。而剑道制度规则虽独立,但是有些地方并不适合我国人民群众,应需要进一步加强。通过比较分析提出以下建议：(1)加强剑道的宣传。通过对剑道与剑术的比较可以看出剑道在中国发展发展远不及剑术,所以要进行宣传。以宣传来增加人民群众对剑道认知。在对人体健康的作用和自身的特点进行宣传,剑道要借鉴剑术使人民群众对剑道有更深刻的了解；剑道它那强劲的对抗和呐喊等鲜明特点在宣传时应突出,尤其是剑道模拟实战的对抗性,这是剑道的一大特色,应体现剑道对抗性在实际的生活中防身技巧的应用；剑道装备的美和起到的安全作用宣传时应突出；剑道的“以礼始以礼终”的礼仪对提升人格素养有很重要的作用,这一点宣传时应突出。在礼仪方面我国剑术应借鉴剑道；剑道在思想文化层面,在不同的民族、地域中,找出适合自身发展,互相借鉴。在我国剑道思想文化层面要借鉴剑术。(2)应该加强剑道相关领域的研究。对剑道的研宄,要像研宄其他运动一样,从不同的角度、不同的侧面,不同的方式和多种多样的手段去进行探索和研宄,以完善剑道其本身存在的文化内涵、体系与基本结构,不断的去创新。对于剑道文化的继承最好能够建立在发展的基础之上,为其创造更多的机遇,尤其充分的挖掘剑道本身,所存在的对身心健康内容。在健身方面的内容的研究可以借鉴剑术成功的例子。(3)目前我国剑道的水平很低,要提高我国剑道的水平,剑道运动员必须从小抓起,做好选材工作,逐渐扩大群众基础。从竞技运动的发展规律来看,青少年是高水平运动的基础和能量之源,如果没有青少年的参与,那么这项竞技运动就是会失去生命力和发展前景。只有从小抓起,我国才会有好的竞技水平苗子,我国剑道的群众基础才会逐步的确立起来。(4)剑道要想在中国发展,体制需要改善。每一个国家有每一个国家的实际国情和民族特色,有些时候一些体制在这个国家能够受到欢迎,到了另一个国家就未必受到欢迎,所以剑道要想在中国开花结果,体制必须适合中国的实际国情。主要是完善可以从以下几方面入手：一是道馆与学校并举。二是搭建更多的联赛,加强剑道赛事宣传。三是严格要求训练和相关建设。四是对我国目前的剑道组织要进行统一管理。