大学生老乡会是大学校园里客观存在的一种对大学生的学习和生活有着举足轻重影响的非正式群体。目前,高校思想政治教育工作在无论在政策上还是资金上都得到了党和政府的大力支持,但是却面临着作用不大、效果不强的尴尬境地。目前绝大多数高校思想政治教育工作者往往只重视学生会、大学社团等正式群体的作用,他们认为大学生老乡会是可有可无的,大学生参加老乡会就是为了一起聚聚会、聊聊天、订订票,对大学生老乡会的作用没有一个正确的认识。本文试图通过研究对大学生老乡会的疏导,让高校管理者和高校思想政治教育工作者意识到大学生老乡会是高校思想政治教育极其重要的资源,这样或许能在一定程度上改变高校思想政治教育工作实效性不强的局面。同时大学生老乡会成员自身也没有充分的利用好大学生老乡会这个工具,通过研究对大学生老乡会的疏导,试图能帮助大学生们用大学生老乡会这个大学生在校期间重要的社会化机构实现自我成长和自我发展。目前,学术界对大学生老乡会的相关研究也极其稀少,可供参考的资料不多,对大学生老乡会的一系列相关问题进行深入研究也有一定的学术价值。本文在前人研究的基础上对大学生老乡会的相关基本问题进行了梳理,从概念、现象、本质三个层次总结了大学生老乡会的研究成果。首先,进一步补充和完善了大学生老乡会的概念；其次,将大学生老乡会按照行政区域级别和价值目标两种不同的分类方法进行基本类型的划分；最后,通过对比大学生老乡会与社会组织与大学生社团在组织形式、存在基础等方面的明显区别总结出大学生老乡会非正式性的性质,同时以地域为基础的乡土性也是大学生老乡会最本质的性质。多数大学生老乡会都会经历形成、震荡、规范、执行、解体这五个阶段,分析其生命周期能了解大学生老乡会的发展过程,更充分揭示大学生老乡会的发展规律。如果大学生老乡会不是高校中普遍存在的一种非正式群体,那么进一步分析大学生老乡会的作用则意义不大。为了弄清楚大学生老乡会是不是在高校中普遍存在,本文以理论分析为主,结合个人访谈发现大学生老乡会能够在高校内普遍存在是一种必然。中国人有浓厚的乡土情结,加上来自社会、学校、家庭的环境影响,对于离开家乡在外求学的大学生,他们思乡的需求只能通过加入大学生老乡会来实现,当达到一定人数和出现领袖任务时大学生老乡会就会产生。满足情感需求的心理、文化偏见的心理、从众心理是大学生加入老乡会的心理动机。使用结构主义的分析方法研究大学生老乡会,其各个方面的作用以有序的方式相互关联,并对大学生老乡会整体产生影响。大学生老乡会促进大学生自我发展的作用使得大学生老乡会成为大学生在校期间重要的社会化机构,大学阶段是人社会化过程中极其重要的阶段,要为将来走向社会打下坚实的基础,大学生老乡会给大学生提供了一个信息沟通、情感交流的平台,也是大学生“预演”未来社会角色的机构。大学生老乡会能作为高校思想政治教育极其重要的资源,是因为大学生老乡会在思想教育、政治教育、道德教育、心理健康教育等方面是高校思想政治教育的补充,也是提高高校思想政治教育实效性的一个新突破口,这些都是大学生老乡会的积极作用。与此同时,对于大学生老乡会的消极作用不能视而不见,对于大学生来说,大学生老乡会对学业及生活造成影响、限制人际交往空间、传递不良价值观；对于学校管理来说,大学生老乡会影响学校正常秩序、削弱班级和寝室的凝聚力、容易引发群体事件。作为本文的落脚点,最后一章探讨了如何对大学生老乡会进行疏导。要正确认识到大学生老乡会是大学生在校期间重要的社会化机构以及大学生老乡会是高校思想政治极其重要的资源,就必须改变以往“堵”的观点,采用“疏”的办法；同时要确立以马克思主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系为指导思想。从哪些途径对大学生老乡会进行疏导是高校管理者和高校思想政治教育者必须思考的问题,笔者认为可从从提高辅导员工作效率、加强新生适应性教育、丰富校园文化活动、提升老乡会成员素质这四条常规途径和充分利用网络平台、同就业和创业形成联动机制这两条新型途径为抓手充分发挥大学生老乡会的积极作用,疏导大学生老乡会健康发展。大学生老乡会本身也要从强化制度建设和规范活动内容两方面来加强自我管理,让大学生老乡会更好的为其成员提供服务,将大学生老乡会的发展和学校的整体利益相统一。