在纳博科夫的传记中,最为人所熟知的莫过于他本人的自传《说吧,记忆!》和博伊德的《纳博科夫传：俄罗斯时期(上下)》《纳博科夫传：美国时期(上下)》。前者体现出了纳博科夫对自我的形象建构,后者体现了传记作家博伊德对纳博科夫的形象建构。两部作品中勾勒出的纳博科夫形象相得益彰,对读者产生了巨大影响,为各个层次的读者理解纳博科夫刻画了基本轮廓,关注纳博科夫形象的研究者更是难以绕开这两部作品。因此,论文以以上两部作品为研究对象,首先,分析两部作品中的纳博科夫形象分别具有怎样的特点；其次,探究两位作者之所以塑造如此形象的主观意图；再次,阐明他们之间的互相契合之处；最后,考察他们笔下的纳博科夫对读者建构纳博科夫形象产生了怎样的影响。具体来说,论文可以分为三部分：第一部分,以《说吧,记忆!》为对象,考察纳博科夫所建构的自我形象,即,作为虚构者、作为流亡贵族的作家形象。这一形象是作家对理想自我的勾勒,寄寓着他独特的作家观和真挚的回归梦,也是他对自我形象的一种划界和召唤,期待将来的传记作者能够在他划出的界限之内对其形象进行建构。第二部分,以《纳博科夫传》(简称)为对象,分析博伊德的传记与纳博科夫的自传之间的关系,通过比较两部传记在传主形象、传记原则、叙事策略、选材方式、价值判断等几方面,可以发现,博伊德主动迎合了纳博科夫自传中的形象,通过重现生平事件、解读文学作品两大手法,将纳博科夫塑造成一位独立、自由的天才文学大师。这一形象的背后暗含着博伊德的传记写作原则,即,尊重作家；尊重作家亲属、迎合社会期待；切合批评主潮。第三部分,考察纳博科夫传记形象的接受情况。《说吧,记忆!》和《纳博科夫传》中所建构的纳博科夫形象,二者相互呼应、相互烘托,指向纳博科夫的文学身份这一中心,诠释了纳博科夫的艺术生命史,共同形成了作家的理想形象。这一形象承载着作家本人的人格理想、博伊德心中对伟大作家的崇拜、以及时代对文学大师形象的期待,因而形成了广泛的影响。通过对大众读者、文学研究专家等不同层次读者的接受情况的分析,印证了其影响力的巨大。