在人类社会的发展过程中，有一种明显的变化趋势，那就是人们用于劳动的时间逐渐减少，而闲暇时间日益增多。无论是现在，还是未来，受教育者不只是一个劳动人，也是一个闲暇人，因此，教育必须对人的劳动和闲暇都予以关注。本文是对闲暇教育的理论分析，共分为四部分。 第一部分，闲暇教育的社会背景。 教育应该关注人的生活，而人的生活是全面的，闲暇就是其中的重要组成部分。然而，在现实生活中，却有许许多多的人被闲暇困扰着，深入考察人们闲暇生活中的问题，我们不难发现，在当今社会，人们的闲暇被剥夺、被滥用、被窄化的现象仍很普遍，教育面向人的生活，就应该对此作出回应。 在历史发展中，人们常常关注的是教育与劳动的关系，至于劳动与闲暇以及劳动教育与闲暇教育的关系是怎样的呢?笔者通过回顾历史，发现二者之间的关系在不断地演变着，从其演变轨迹中，我们可以看到劳动与闲暇以及劳动教育与闲暇教育在生活中由原本的融合到分离对立然后又逐渐融合，从而也反映了在当今要对受教育者进行劳动教育和闲暇教育的必然要求。 有关闲暇教育的研究，笔者通过考察发现，国外的研究较早，亚里士多德、斯宾塞、凡勃伦对闲暇及闲暇教育的论述，尤其是近现代美国对闲暇教育的研究和休闲学的出现，可以给我们诸多启示。而在国内，对闲暇及闲暇教育的直接研究零散且不系统，因此，在这种情况下，进一步加强对闲暇及闲暇教育的研究已成当务之急。 第二部分，闲暇教育的解读。 闲暇，是一个人言人殊的概念。但总的来看，主要是从时间、活动、心态三个角度来定义闲暇的，笔者在对此进行分析的基础上，提出对闲暇的界定必须紧紧抓住时间、内容、质量这三个重要方面，才能真正解读闲暇的内涵。因此，闲暇是人们在生活中所享有的自由时间及其在该时间里的自发、自主、自由的生活状态。为了加深我们对闲暇的认识，笔者从闲暇的主体、计划性、投入精力的程度、投入精力的类型、活动定向、意义等层面对闲暇进行了分类。 在不同的历史时期，站在不同的立场上，人们提出了自己的闲暇教育主张，其中对闲暇教育的认识也不尽相同。笔者对几种常见的认识进行了考辨，并指出闲暇教育是提高人的闲暇素质的教育。而且闲暇素质属于社会素质，主要包括闲暇认知、闲暇态度、闲暇技能和闲暇习惯。 第三部分，闲暇教育的功能。 闲暇教育的功能是指通过闲暇教育提高了人们的闲暇素质而对社会和个人所产生的影响。对于个人而言，闲暇教育能张扬人的主体性、促进人的全面发展、提升人的生活质量;对于社会而言，闲暇教育有重要的政治、经济、文化功能。 第四部分，闲暇教育的构建。 这一部分是在分析了背景，界定了内涵，认识了功能的基础上提出构建闲暇教育的理念:闲暇教育的对象，倡导闲暇教育的全员性，但应注意的对象的差异性:闲暇教育的目的，关注闲暇教育的全面性，注重目标的针对性;闲暇教育的途径，一要把学校教育、家庭教育、社会教育与自我教育有机结合;闲暇教育的课程，使专门课程与渗透课程、显性课程与潜隐课程、学科课程与活动课程相结合，重视渗透课程、潜隐课程、活动课程;闲暇教育的方法，确定方法既要考虑内在因素，也要考虑外在因素，其指导思想以内在因素确定式为主，以外在因素确定式为辅。