弗拉基米尔·弗拉基米洛维奇·纳博科夫(Vladimir Vladimirovich Nabokov)(1899-1977)是美国和俄罗斯文学史上著名的文学创作家，同时也是一位优秀的文学批评家。中国大陆对纳博科夫近四十年的批评研究史，可看作是中国文坛或文学批评在危机和反思中的发展史。据此，本论文以中国大陆对纳博科夫批评研究中具有代表性的文本为主要对象，力争在文艺思潮、批评话语和知识谱系等变化中掌握中国大陆纳博科夫研究的脉络，并将其大致分为三个时间段：1980—1989年、1990—1999年、2000年至今，考究出这三个时间段对纳博科夫批评的不同向度及背后的原因。这样不仅能使得当下中国纳博科夫研究的现实意义更为凸显，同时为纳博科夫研究维度的拓展，提供一定的启发意义。本论文的正文写作包括以下四章：
　　第一章：纳博科夫批评研究的萌发期：新旧批评话语并存(1980-1989年)。本章首先阐发了纳博科夫能够潜入到中国大陆的两个契机——“现代主义热”和“思想解放、改革开放”，接着论述八十年代初期由于文艺转型较为缓慢，纳博科夫的作品被贴上了颓废思想的标签，而随着中后期批评启蒙的渐次复苏、文学向内转的底色以及文学理论转向语言谱系，中国大陆对纳博科夫的批评逐渐走向文学作品本身。
　　第二章：纳博科夫批评研究的推进期：研究格局的拓展(1990-1999年)。这一章主要论述了1990—1999年这一时间段纳博科夫批评研究格局拓展的三个维度：首先是从作品到个人，批评者们从纳博科夫生平经历出发，考究作品中的俄罗斯性；其次是从现代派的定位到运用后现代主义的视角进行作品解读；最后是从对他文学创作的研究延伸到对他文学批评的研究。其背后的语境动力包括重写文学史的持续发酵、后现代主义在九十年代的撒播、形式批评的兴盛以及批评的市场化。
　　第三章：纳博科夫批评研究的繁荣期：研究转向及本土话语的构建(2000年至今)。这一章论述了2000年至今纳博科夫批评研究的三个向度：一是转向消费社会的研究视角，这与消费主义在中国的盛行息息相关；二是学者们积极地将纳博科夫与中国作家作品进行对比研究，较有代表性的就是与严歌苓的对比，以及作品《洛丽塔》与中国经典文学《红楼梦》的对比，背后体现出的了全球化时代流散文学逐步成为一个新的研究热点和比较文学中国视野的构建；三是中国学者运用具有本土特色的文学伦理学批评，对纳博科夫作品中的伦理道德进行重新审视，折射出了学者们构建本土批评话语的尝试。
　　第四章：纳博科夫批评研究的启示。本章首先对纳博科夫的批评研究的现实意义进行了阐发，接着论述了纳博科夫批评研究的总体特征——变与不变、未完成性，最后指出了纳博科夫批评中存在研究对象的局限性、陷入主义的陷阱导致的阐释失效这两个不足之处。