《都柏林人》共有十五个短篇小说，是詹姆斯·乔伊斯塑造女性人物最多的一部作品，也是英国短篇小说史上的一个里程碑。由于当时爱尔兰的历史和环境的局限性，乔伊斯不可避免地将女性呈现为他者，为此不少批评家把他指责为厌女症者。在以男性利益为标准的强大父系社会中，男性占绝对的主体地位，而女性则不可避免地沦为他者。根据存在女性主义者西蒙娜·德·波伏娃提出的他者理论，即女性的劣势屈从地位不是由于生理差异而是由于文化造成的，本文系统地分析了《都柏林人》中女性他者地位的形成原因，向读者展示了一个被“淹没”已久的人群。　　 本文第一部分介绍了乔伊斯的生平和他的女性家庭的关系对该部作品的影响，并回顾了国内外有关乔伊斯的女性主义研究的流派，阶段及主张，还简要介绍了波伏娃的他者理论。　　 第二部分介绍了女性作为宗教的受害者，深受宗教信仰中的神化、母性职责和贞操等教条的束缚而不能自拔。　　 第三部分阐述了《都柏林人》中女性角色作为强大父权社会的殉难者，饱受压迫主体男人们的酗酒、施虐、无爱婚姻以及自恋和傲慢情结的折磨，被迫接受她们的他者地位。　　 第四部分介绍了《都柏林人》中各个阶段的女性角色对其他者地位的反应。她们当中有温顺服从的少女，有强势独断的母亲，有心灰意冷的已婚妇女，失意无助的老处女，还有具有反叛精神的女知识分子代表。但是鉴于这些女性的生存处境还是一成不变，那些反抗的女性也最终以失败收场。　　 文章的结论部分总结了乔伊斯的文学成就，通过对《都柏林人》中女性角色的剖析，指出乔伊斯并非是有些批评家所指的厌女症者，相反，他对女性持同情理解态度。最后本文指出女性要得到真正意义上的解放需要从两方面入手：从经济上开始独立和团结所有女性一起反抗男权势力。