近些年来,对王建的乐府诗研究取得了不少成果,但多是局限于某一方面,缺乏整体的把握。本文以王建的乐府诗为研究对象,结合作者的生平与创作思想,对其乐府诗的思想性和艺术风格进行分析,指出王建乐府诗的独特贡献与后世评价,全文共分五章。第一章主要对王建其人其诗作简要概览。卞孝萱、乔长阜先生曾将王建的生平与创作划分为三个时期,本文以此为基础,立足王建诗歌创作的阶段性特点,将其诗歌创作分为探索期、开拓期和成熟期。并按通常的划分方法,将其乐府诗分为古题乐府与新乐府辞两大类。简要分析了王建乐府诗创作的指导思想。第二章结合具体作品,分析其古题乐府和新题乐府的思想内容。王建的古题乐府有承袭古意之作,也有借古人体制抒写自己胸臆的作品,还有虽为古题,却能翻出新意之作。其新题乐府有对现实问题、妇女问题的关注,也有对民生疾苦的反映,还有对民风、民俗的描写,内容十分丰富。第三章分析了其乐府诗在体制与艺术风格方面的特点。概括出其乐府诗具有含蓄而富有人情味的讽喻、生动的比兴手法、卒章揭示的结尾以及语言通俗却韵味无穷的特点,使其乐府诗呈现出古朴含蓄的艺术风格。第四章将张王乐府作为一个整体进行分析。首先论述了张籍、王建并称的由来及其含义,认为张、王并称最基本、最重要的原因是二人大量创作乐府诗并取得了一定的成就。分析了张、王二人乐府诗的唱和现象。对比了二人乐府诗的不同之处,探讨了张王乐府与元白乐府的区别。第五章主要分析了王建乐府诗的贡献,认为其乐府诗的创作开创了中唐时期“尚实”、“尚俗”的诗风。并回顾了后世对其乐府诗的评价。本文力图较全面地对王建的乐府诗进行整体性的把握,有利于对王建乐府诗的进一步研究。