谢榛的诗学思想主要在诗歌创作论、作品论、批评论等方面展开,主要有感兴论、立意论、情景论、真实论、养悟论、句法论、修改论、繁简论、虚实论、复古论、诗格论、诗韵论等论点。在感兴论中,谢榛主张做诗要以“兴”为主,“兴”是诗歌创作达到完美境地的先导;在立意论中,主张立意与措辞要完美结合,反对辞前意;在情景论中主张情景相因、情景适会,情景要完美融合在作品中;在真实论中,提出诗歌在语言、情感等方面要自然、真实;在养悟论中提出作家要涵养胸次,参悟作品;在句法论中,提出了重句法但不拘泥于句法的观点;在修改论中提出了诗歌贵在修改;在繁简论中,提出了诗歌要约繁为简;在虚实论中提出了诗歌应该化实为虚,虚实结合;在复古论中,提出了要善于学习古人的精神,而不能专注于字词上的模仿;在诗格论中,提出了“四格说”,并将兴、趣、意、理、气、韵等引进格调理论,为格调注入了新元素;在诗韵论中开创了以“悟”论“韵”的先河,并且将“韵”与才结合起来,深化了“韵”的内涵。谢榛对历代诗歌的批评也很有特色;他推崇先秦汉魏古诗,但却反对刻意为古;推崇盛唐而贬斥宋、明诗歌,但同时也看到了宋明诗歌的可贵之处。