眉户曲子是陕西省的地方传统曲艺形式,广泛分布在陕西各省市地区,由地摊说唱和社火发展而来,是一种清曲坐唱形式。其表演不搭台子,不用化妆,俗称“地摊子”,多在节庆、庙会、红白喜事等场合演唱。随着历史发展陕西地区逐渐形成了北、南、西、东、中五大音乐风格和流派。户县眉户曲子就是中路曲子的代表之一,户县最早关于眉户曲子的记载可以追溯到明朝中叶户县的王九思和武功县康海二人的曲艺活动。2008年户县眉户曲子被批准为国家级非物质文化遗产,眉户曲子社也得到了进一步的保护和发展。本文以“户县眉户曲子班社”为研究对象,以户县牛东村的牛东曲子社和卢五桥村的第五桥曲子社为田野考察个案研究,运用民族音乐学以及相关学科的研究方法,对户县地区眉户曲子的起源、发展、两个曲子社的基本概貌、历史发展、运行机制、音乐构成、音乐观念与音乐审美方面进行深入的研究。文章由绪论、正文、结论三部分构成。绪论首先对选题缘由、研究方法进行说明,对笔者所要达成的研究目标进行确定。继而笔者梳理了眉户曲子相关研究的文献、专著、音像媒体等文本资料和媒体资料,对相关理论成果按其研究主题进行问题式的分类与整理。正文部分:首先,笔者对户县眉户曲子的音乐种类进行界定,并对其起源、发展脉络进行梳理,对户县眉户曲子所产生的自然、文化背景和户县眉户曲子社的现实情况进行整体描述;其次,对两个曲子社的历史发展、运行结构、人员情况进行介绍:再次,对曲子社音乐构成中的乐队、曲牌与唱腔、剧目三个主要因素进行分析,并对其表演程式、音乐演唱特点、音乐表现方式、演唱剧目及分类进行研究;最后,笔者分析了两个不同曲子社产生相异音乐理念和审美观念的多种原因。本文以期通过对户县两个曲子班社的个案研究,寻求眉户曲子在时代发展变化中的“生命力”,探讨曲子社由于历史传承、曲子社关键人物的音乐理念和音乐行为等因素对曲子社演唱风格产生的影响,以及曲子社为适应社会发展而产生的内容与形式的变化,并对曲子社如何进行更好的传承和发展提出建议。