【摘 要】
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中国典籍是中华文化的精髓,而典籍的翻译能加快中华文化的传播。《周易》在中国典籍中具有至高的地位,一直以来都是重要的翻译对象。自理雅各在十九世纪末首次翻译全本《周易
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中国典籍是中华文化的精髓,而典籍的翻译能加快中华文化的传播。《周易》在中国典籍中具有至高的地位,一直以来都是重要的翻译对象。自理雅各在十九世纪末首次翻译全本《周易》开始,国内外对《周易》的翻译与研究已超过一个世纪。本篇论文选取了在西方学界接受度、评价最高的理雅各英译本和卫礼贤德译本,以及在中国典籍翻译方面较权威的汪榕培、任秀桦所译、且在中国学界广受好评的《易经英译》进行对比。本论文主要以韦努蒂的归化异化理论为指导,分析三个译本对《周易》中生态、物质、社会、宗教及语言文化负载词的处理方式,总结在不同文化环境下的三组译者翻译策略的异同及形成这种异同的原因。目前,国内尚无《周易》英德译本的比较,笔者希望借此论文,为《周易》的多语言译本对比研究做出一点贡献。
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