性别与权利

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朱娜·巴恩斯(1892~1982)在二十世纪五十年代前一直被视为一个不起眼的美国作家,然而从二十世纪六十年代起,她在世界文学史上的地位和对现代主义文学的贡献逐渐的被人发现。她的代表作《夜森林》是一部现代主义作品,它的现代性不仅在于它的主题和形式,而且在于它对我们关于男性和女性认识的探讨。它对男性、女性和性别差异的探讨不仅超出了性别领域,有助于我们认识西方世界和整个人类的生存状态,而且还超越了时间局限,向迟于它的发表几十年的女性主义以及性别批评提出了挑战。 本文主要探讨了《夜森林》中的超前的女性意识。全文共分六部分: 引言部分介绍了巴恩斯的生平、写作特色、在文学史上的地位、《夜森林》的创作背景以及众多女性批评家对《夜森林》的研究取得的成果。 第一章讨论了男性和女性的关系问题。传统的西方文化认为男性代表理智、权威、文明、话语、主动等,而女性则代表直觉、顺从、自然、沉默、被动等,因此男性是优于女性的第一性,女性是劣于男性的第二性。而在《夜森林》中,巴恩斯用诙谐的语语言,通过对“王子与公主”的童话的戏仿批判了传统男权文化中的男性观和女性观。桂多和他的儿子菲力克斯的男性形象与传统男性文化大相径庭。男性传统文化认为男性是强大的、理智的。但是他父子俩长得又粗又短。甚至连他们作为男性权威象征的男爵称号都是假冒的。传统男权文化认为女性是顺从的、柔弱的,是自然和非理性的化身。而两个“公主”中,海巍格长得又高又壮。罗宾则是狂野的,外表更像个男孩子。桂多和海巍格的婚姻并不象童话故事里叙述的那样永远过着幸福的生活,而是以两人的过早的去世而告终。菲力克斯和罗宾的婚姻最终以
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