从1976年出道，王安忆的创作已走过三十多个年头，她的高产、高质、多变，让人们惊喜不已又应接不暇、难以捉摸。王安忆曾对小说下过定义，她认为：“小说不是现实，它是个人的心灵世界，这个世界有着另一种规律、原则、起源和归宿，但是筑造心灵世界的材料却是我们赖以生存的现实世界。小说的价值是开拓一个人类的神界。”①现实生活、人生经历是王安忆创作小说的“原材料”，是基础。这篇论文，主要通过文本分析、作家研究，研究王安忆不同时期的代表性作品，分析作品的创作风格、叙述方式等，剖析其创作与其出身、经历、阅读之间的联系，一个作家的经验是如何影响、左右创作的，以此探讨王安忆文学创作的价值意义及其对中国当代文学史的贡献。上世纪七十年代末，刚刚结束知青岁月回城不久的王安忆，凭借《雨，沙沙沙》一鸣惊人。她以清新、婉转、温暖、朴素的文风、独特的艺术眼光，独树一帜的行文风格初露人前。这多少受到她的成长之地——上海的影响。在她创作的高峰，王安忆突破传统，闯入“性爱禁区”，创作了“三恋”等关于爱和性，以及女性意识的作品，引起文坛的轰动。这时，王安忆日渐丰富的人生经历，以及自我意识的觉醒，丰富着她的创作。九十年代，可说是王安忆的时代。《长恨歌》涉入了“上海怀旧”、“张爱玲热”、女性主义等等的热门话题和文学潮流，走出一条独特的“上海书写”之路。她写的何止是女人，上海，更是记录城市的爱恨情仇，家国兴衰历程。王安忆的小说已相当成熟，此后，她的长篇不再难看，不再累赘，而是“四两拨千斤”、举重若轻。《王安忆说》的封面语是这样说的：“从1976年到今天，新时期文学已经走过20多个春秋，当人们回头观望时，会发现，文学的潮涨潮落，始终没有淹没王安忆这个响亮的名字”②城市成长的精致与知青岁月的粗粝在王安忆身上化合，中西文化在她身上得到了良好的结合，使她能生产出与众不同的文学作品，成为中国文学史上最重要的当代女作家之一。