让·鲍德里亚是法国著名的后现代理论家，八十年代中后期在西方掀起研究热潮，但是在中国鲍德里亚思想的介绍和研究还是很少。系统介绍鲍德里亚的专著比较侧重在社会学和哲学领域，多介绍其“消费社会”和“后现代理论”，很少对其媒介文化批判理论作系统梳理。鲍德里亚是一位出色的媒介文化研究者和批评者，他对媒介文化的认识独树一帜，有很深的现实意义。本文首先论述了鲍德里亚媒介文化批判理论的理论渊源，即鲍德里亚对马克思的拜物教、法兰克福学派的大众文化理论、本雅明以及媒介理论家麦克卢汉的批判和继承，将探讨从商品社会到“拟像”社会的发展过程，从日益增长的商品化和产品化到被后现代理论所描述的关键现象——内爆的过程。　　本文第二章论述了鲍德里亚媒介文化批判理论的基本内容。让·鲍德里亚认为当代大众传媒是促成后现代消费社会形成的重要力量，正是大众传媒的极权与媒介信息的“迷狂”造就了“沉默的大多数”，而大众的沉默则体现了一种“弱者的战术”，他们用这种沉默来抵抗媒介体系的控制和信息泛滥带来的混乱。在鲍德里亚看来，意义在传媒系统中“内爆”，日常生活在媒介中“内爆”，大众传媒在大众中“内爆”，文化已经“内爆”于整个社会。“内爆”使历史走向终结。让·鲍德里亚指出:媒介制造了一种“拟像文化”，拟像与现实出现反转，真与伪的界限模糊了，形成一个“超真实”的社会，使社会陷入“再现的危机”。让·鲍德里亚的媒介文化理论及其思想的深刻性更加清醒地反思当代媒介文化现状，在第三章中对鲍德里亚的媒介文化批判理论的现实意义和局限性做了尝试性的阐述。