【摘 要】
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本文主要从思想史的角度来探讨研究陈洪绶绘画作品“高古”与“变形”的绘画风格。明朝自立国起就有“先王之典,悉复其旧”的复古倾向,阳明学虽然作为儒学新形态的面貌出现,实是对孔孟学说的继承,故劳思光称阳明学说是“最逼近孔孟本旨”。而阳明学的一大特色则是对“狂狷”的推崇。作为一名资深儒生,阳明学者的陈洪绶具有“狂狷”的人格。从器物或图像层面讲,明代的复古思潮,表现在对代表三代礼制的青铜古器物的偏爱上。由于
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本文主要从思想史的角度来探讨研究陈洪绶绘画作品“高古”与“变形”的绘画风格。明朝自立国起就有“先王之典,悉复其旧”的复古倾向,阳明学虽然作为儒学新形态的面貌出现,实是对孔孟学说的继承,故劳思光称阳明学说是“最逼近孔孟本旨”。而阳明学的一大特色则是对“狂狷”的推崇。作为一名资深儒生,阳明学者的陈洪绶具有“狂狷”的人格。从器物或图像层面讲,明代的复古思潮,表现在对代表三代礼制的青铜古器物的偏爱上。由于陈洪绶受三代古器物的影响,其绘画作品从题材、造型上都呈现出古器物般的“高古”。另一方面,由于受陈洪绶“不规规形似”的“狂狷”人格的影响,这为其绘画创作的“变形”提供了道德勇气和正当性依据。陈洪绶尊古,学古,灵活运古,求新求变善于创新。他“高古”“变形”的绘画风格在中国画坛上的影响可谓深远,惠及当代。
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