书话，是现代中国文学中一个具有庞大创作群体和丰富创作实绩的重要存在。书话又是现代中国文学中一个边缘性的存在。源自传统读书杂记、藏书题跋、笔记随札的书话写作，大都是游弋于文学与文化、创作与述学、趣味与思想之间，葆有颇为有趣的弹性和张力。要看在20世纪以来东西文化的碰撞激荡，古今文学的缱绻与决绝，五四以来作家文人的精神、文化意识，作为文学创作现象却长期被文学研究者忽略的书话，既给我们提供了一个独特的研究视角，又提供了颇具意义的研究对象。　　 本文论题“书话与现代中国文学”包含着双向的努力：一方面，将书话放置在现代中国文学的视野中进行考察；一方面，以边缘的书话文体为途径去探究现代中国文学的诸种问题。基于此，笔者拟设立的论述框架由此凸显，全文的论述分为两大部分展开。　　 书话的文学审美、历史内容、思想内蕴和学术含量构成现代中国文学研究的重要对象。所以第一部分基于此展开论述，主要紧扣书话创作之作为现代中国文学创作及研究的重要部分，其提供的极有意义的启示。第一部分分为四章论述：第一，书话丰富和拓展了散文的空间与内涵。现代书话从内容材料、行文风格、文体选择及氛围营造等诸方面都漶漫出浓重的传统文人特质，显示出其他文学文体不具有的独特风貌。在清理和归纳书话的文学特质和文体特征的同时，并特别指出书话突出的边缘文学性质，而这种边缘性质无疑包容着极为丰富的学术、思想等文化含量，带来了书话的巨大张力。第二，书话是一种迥异于现代理论化体系化文学批评的特殊批评体例，具有很强的传统批评特色。这对于丰富拓展现代中国文学批评研究和实践、推进文学批评理论建设，无疑具有重要意义。第三，作为历史的记录描述方式，书话构成了现代中国一种重要的文学文献史 献价值值得进一步开掘、研究和阐释。第四，书话所描述的现代中国文学的图景，所给予的现代中国文学的定位评价，影响着人们对现代中国文学的想象和认知，从而书话成为现代中国文学经典化的重要途径。本文第一、二、三、四章分别从这几个层面去挖掘书话对现代中国文学研究的独特意义，具有无可替代的全新价值，这对于进一步拓展和深化中国现当代文学研究意义不容忽视。　　 本文还将书话作为研究途径和角度，分三章来考察现代中国文学尤其是上个世纪初的文学文化变革中所发生的诸种面相。首先，处于现代中西文化交汇时期的作家文人阅读视野空前开阔，大量书话记录他们的读书、译书心得体会。中国传统土壤和西方现代资源如何作用并催生了现代中国文学，在此过程中，传统和西方典籍文化发生了怎样的和多大程度上的变异，以及为什么会发生变异等等问题，书话为这些问题的解决提供了无可替代的独特视角和研究途径。书话作为文化“描述”的中介，从中可以看到在文化(包括文学)的继承和交流的过程中，发生着创造性的误读与错位。这种对原文化的无可避免的误读也正是中国文学发生变革的基点之一。在第五、六两章中，通过书话这个中介，我们可以看到现代中国文学在“汲古求新”的文学变革模式中的变化过程及其“新”与“旧”的交杂与斑驳；我们可以看到书话对域外文化引介过程中的选择、误读及其给二十世纪中国文学所带来的新的生长契机和资源。第二，书话还展示了读书人购书、藏书、失书、得书的欢欣悲喜的心路历程，体现出作家独特的精神气质(体现在对典籍、文化的态度，对人生、生活的态度等)。在这个断裂与重建、传统与现代交织纷繁的现代中国，书话之于作家文人，其更深层次意义也许更在于他们复杂的文化心态上。第七章要揭示：书话写作活动体现出作家文人与传统的深刻联系，隐含着作家丰富而矛盾的文化心理，现代作家文人的文化困境、精神世界在书话中更富有典犁性。　　 全文以书话为研究对象和途径展开论述，然而，书话并非本文的论述的全部目的和最终指向，重新认识和考察现代中国文学及现代中国文学研究才是论述的目标所在。本文关于书话及其与现代中国文学之关系的诸多层次、角度、方面的探讨，最终给我们认识现代中国文学、认识以往的现代中国文学研究带来反思性的启迪，对我们既有的现代文学观念认识带来挑战。本文的结论部分对此进行了探讨。必须深入和全面的认识中国文学的独有特征及其丰富性复杂性。中国现当代文学研究界有必要反思中国现当代文学研究中对文学概念认识的误区，以及由此带来的研究对象选择上的巨大遮蔽。本文对书话随笔等传统体例的研究和评估，不仅仅使我们得以进一步反思五四以来主流的现当代文学研究中文体认知的狭窄，重新对现代中国文学的内涵、外延、边界等进行思考认定，更重要的是警示我们研究现代中国文学应该实事求是的着眼于中国文学的本土化建设和本土化研究，要充分认识到中国现当代文学中多样多元复杂的创作事实及其背后的文化意蕴和文学史意义。