霍鲁日是具有世界影响力的当代俄罗斯哲学家之一,他立足于东正教神学传统中的静修主义资源,又吸收海德格尔现代西方哲学,融汇禅宗修行等东方思想,构建出独具特色的协同人学理论,对当代世界宗教哲学研究做出了重要的理论探索和推进。概而言之,霍鲁日的协同人学思想以静修主义为基本原则,通过静修主义,人达到与神结合的目的。人与神的结合,就是获取神的恩典。霍鲁日的协同人学思想认为,通过“协同”来强调获取神的恩典是人的能量与神的能量的合作。在静修主义的实践和内在神化活动中,人通过建构性的展开和极限表现塑造自己的个性。人的个性应该是神性范式与人性范式的合作,既是归于神的,也是归于人的。这样的修行任务是但不仅仅是个人式的。霍鲁日教授的哲学研究重视宗教经验,但却并不是宗教。霍鲁日的人学思想虽然为我们明确了俄罗斯宗教哲学与欧洲哲学从根源上的不同,体现了从社会层面的研究到从人学层面出发的人学转向,丰富了人学的发展,是关于人文学科的一般理论研究。但霍鲁日在发展其协同人学的过程中,过分的强调东正教的静修主义传统作为一般基督教的本质,将静修主义实践看作人的修行和人的内在神化的根本,忽略了东方与西方基督教在历史发展过程中面对的文化、环境、社会的区别,没有看到协同人学思想发展过程中的现实局限性。