李俊民是金末元初颇有成就的文学家，名望仅次于元好问，今存词69首词奠定了他在词史上的地位。他是唐韩王元嘉之后，身处于金朝最为繁荣昌盛时期，有着封侯万里志向，于金章宗时期中进士，应翰林文字、又在沁水当县令，但由于金末政治的腐败，及金元之际社会的战乱，李俊民辞官归隐，南渡隐于嵩山等地。李俊民作为金遗民的重要作家，今存的词作可称是金末元初词坛的中流砥柱。论文结合词人生活的时代背景，根据史料记载对其家世渊源、任职、辞官隐居、生平交游等作详细的考证。其次重点对词作的题词内容和艺术特征进行了详尽的分析，主要从词的隐逸情怀、祝寿酬唱、咏物写景三个方面展开分析。词作中的隐逸情怀反映了词人淡泊名利和对隐逸生活的向往，而手法多样化的祝寿酬唱词和咏物写景词既表现了词人的个人生活情趣也表明金元时期词体向交际功能和抒情言志的转变；他词作的艺术特色，即冲淡平和的词风，“以诗为词”创作倾向和雅俗共存的语言形式，既显示词人深厚的文学素养，也说明金元文人词创作的趋势和整个词坛总体特征。最后重点分析李俊民在深切感受和体验宗社沦亡、家国丘墟的痛苦下，选择了苏轼通达乐观的生活态度。这成为李俊民追求的理想人格，他同苏轼一样是一位博采儒、释、道三家思想加以运用的大家，开辟了一条深受苏轼词学理论影响的独具特色的新路。