越中十子社是嘉靖时期重要的地域性文人社团,其成员有徐渭、沈炼、陈鹤、杨珂、朱公节、钱椴、诸大绶、萧勉、柳文、吕光升。十子社的前身为沈炼、陈鹤、柳文、朱公节、萧勉五人组成的息珂亭诗社,后发展为十子社。十子因意气相投而结社,在嘉靖二十三年至嘉靖二十五年期间,常聚集绍兴城内吟游唱和。因十子成员之一徐渭在后世名气很大,近年来成为研究的热点。然而学界对徐渭所在的越中十子社关注程度不够。本文旨在将徐渭纳入到越中十子社,并对整个社团作较系统的研究,探讨十子在地域文化与阳明心学共同作用下的人格气质、生存状态以及精神世界,进而抽炼出他们诗歌创作观的趋同性,赏析十子多样化的诗歌风貌,探讨十子与唐顺派诗文理念的契合之处,揭示他们超越复古派诗文观的摸索过程。本文绪论部分主要概括论题越中十子的研究意义、研究现状与研究思路及方法。第一章首先考论越中十子的结社时间及社团内部、外部的交游述略,梳理诗社的整体情况,为进一步研究打下基础；第二章论述十子的精神特质、生存选择与越中文化的关联性,揭示地域文化对一个诗社的影响；第三章主要论述十子的心学背景以及在心学影响下的文化、审美心态；第四章首先抽炼出十子诗歌创作理念的趋同性,指出他们主诗在“尚理崇儒”、“真情自然”、“师法对象多样,诗歌取径较宽”方面具有共通之处,其次主要赏析徐渭、沈炼、陈鹤、杨珂、朱公节五人多样化的诗歌风貌；最后一章先介绍十子与唐宋派主将唐顺之、茅坤的交往,进而探讨他们在探索诗文创作的路上相似的转变轨迹,指出他们在诗文创作理念上的契合,得出越中十子和唐宋派共同突破前后七子复古桎梏的结论。