哈耶克是二十世纪西方自由主义学派的代表人物。他的思想涉及经济学、政治哲学、法学、伦理学等诸多领域。他为捍卫自由主义的理想,毕其一生精力对计划经济体制进行了全面而系统的批判。本文主要在方法论、知识论、认识论以及人为设计的秩序基础等四个方面介绍了哈耶克的批判思想。个人主义是西方文明中一个极为重要的内容,也是哈耶克计划经济体制批判思想的起点。哈耶克区分了两种个人主义的思想传统,对各种打着所谓个人主义旗号的虚伪的个人主义流派进行了深入的批判,揭示了“伪个人主义”可能导致的危险后果。对于知识,哈耶克认为整个社会的知识是分散的,社会的每个人不同程度地掌握着这些知识,每个人所拥有的知识只是全部知识的一小部分,没有哪个人或组织能够掌握所有的知识。所以,人的认识能力是有限的,尤其是在社会领域,更具有一种不可避免的无知。在认识论上,哈耶克将理性划分为“建构论理性主义”和“进化论理性主义”,并指出人性是自私和短视的,人的理性是有限的,使社会得以有序运行的制度不是人的理性所能建构出来的。在对人为设计的秩序基础进行批判时,哈耶克首先对自生自发秩序与人造秩序进行了区分。指出人造秩序是人类理性建构出来的,故只有一定的复杂性,而自发秩序的形成则是人之行动而非人之设计的产物,它可以达致任意的复杂度。在计划组织的社会中,个体要依据组织的统一计划和命令行事,在自发秩序的社会中,个体可以在“一般行为规则”的作用下,自由发挥自己的聪明才智。在对两种秩序进行区分后,哈耶克还对人造秩序所提倡的公正观、平等观、效率观进行了不余遗力的批判。哈耶克计划体制批判思想,在促使我国更加注意维护个人主体性权利,遵守规则,尊重传统,建立服务型政府等方面具有重要的启示意义。