马克思主义社会冲突理论发端于马克思，并且历经社会的实践洗礼，逐步发展与完善，是马克思主义理论的重要组成部分。其主要观点为，社会冲突的产生起源以社会物质资源的稀缺性为逻辑起点，进而受物质资料私人占有欲望成为人的主要心理动机的影响，私有制的社会资源配置模式严重阻碍了社会生产力的发展，并且引发不公，社会因此呈现出不稳定的状态，社会冲突频发，对社会的稳定与和谐产生了多方面的影响。与此同时，冲突也在不断的斗争融合中，对社会的文明进步产生了巨大的推动作用，成为社会进步的内在动力。利益、意识形态方面的冲突是本文的研究重心，指出在目前的社会冲突中，利益冲突与意识形态冲突成为冲突的主要类型，分析了“阶级冲突”产生的历史背景与其在社会发展进步中的积极作用，反思了其在当下社会冲突解释时的乏力，并且论述了社会冲突的本质与功能，分析了其正功能与负功能。分析指出马克思的唯物史观、剩余价值学说、阶级斗争学说三大理论成为马克思主义社会冲突理论的研究基础，另外，也对社会冲突的形式与强度以及其烈性冲突的必要性进行了探讨。笔者以一位马克思主义者的视角对社会冲突的成因以及现象进行有效分析，并与西方社会冲突理论进行了严格的区分，系统梳理了马克思在其经典著作中关于马克思主义社会冲突的原文表述，在学理上对社会冲突进行了分类，这有助于我们清晰的明辨马克思主义社会冲突与其他冲突学说的异同与逻辑关联，又分别对马克思、齐美尔、帕森斯、迪尔凯姆、达伦多夫的理论观点进行了整合与分析，指出各观点可以吸收借鉴的合理成分与有失偏颇之处。不论何种理论，其最终归宿都是对社会发展的解释与指导，马克思主义社会冲突理论作为一门科学性的理论学说也不例外。笔者对社会转型期间频发的社会冲突的现实价值进行了相应的论述，明确了社会冲突对社会转型的影响，一方面，社会冲突对不断冲击现有制度、整合固有利益格局与整合社会资源具有积极作用，另一方面，对社会政治稳定、行政效率、政府合法性产生了不利影响。这都将成为我们在具体应对社会冲突之时所可以明确其性质，分析其形势，减少其危害的有效理论基础。文章最后，本文从构建网络互惠服务系统、调整不合时宜的维稳意识及推动社会“自组织”体系等方面，探讨了从冲突走向和谐的基本路径。