本论文主要研究巴东①藏族村寨由佛教和天主教组成的宗教文化生态，即宗教生态系统内各宗教之间的互动整合、各宗教信徒之间的关系及宗教与其所处人文社会环境之间的关系等，从宏观、中观、微观②三个层面进行分析研究。陈晓毅博士对青岩宗教生态的研究为本论文提供了重要的理论范式，这对笔者研究巴东宗教文化生态有着借鉴意义，通过对陈晓毅博士描述的青岩宗教文化现象的比较，笔者对巴东宗教生态文化进行了思考，运用生物学概念“嫁接”式原理对巴东宗教生态文化现象进行了概括说明，提出“嫁接式”的宗教生态模式。本论文由四个章节组成：第一章为巴东宗教文化生态背景。从地理环境及人文环境两个方面进行分析，说明巴东宗教文化生态的形成与其所处地理、人文环境是分不开的。第二章为巴东宗教文化生态的形成。本章从苯教的传入到藏传佛教宁玛派的传入、再到天主教的传入并形成三种宗教格局，在这过程中，分析各个宗教对巴东社会产生了怎样的影响，传统文化在外来宗教文化的冲击下面临哪些问题，各宗教间面临哪些冲突等等，从各宗教的历史演进和共识互动等说明外来宗教本土化的必然性。第三章为宗教生态系统内宗教与信徒的互动。本章以佛教与天主教为宗教生态内容，分析在宗教生态系统内各宗教组织及宗教仪式的互动关系。另外，本章通过对巴东传统习俗婚丧、禁忌、生产协作等的描述，分析各宗教及各宗教信徒在现阶段的互动交涉及混融共生状况。第四章为“嫁接”式的宗教文化生态模式——“同根而异果”。本章从天主教的本土化入手，分析巴东宗教生态系统的特点及组织结构，并运用族群认同的观点对这一文化现象进行分析，最后用生物学概念“嫁接”式原理对此进行概括说明，提出“嫁接”式的宗教文化生态模式。