唐代进士地位极高，贞元之后，诗赋跃为进士首场，律赋之风遂起。张仲素乃进士出身，诗文兼胜，又因奉诏勤勉，受唐宪宗青睐，晚年官运亨通；其赋法高妙，文风整饬庄雅，是以儒家思想为主的正统文人。且通过考述张氏部分律赋的创作时间，得知张氏律赋多为应试之作，这与其律赋之整饬雅正有着莫大的关系；部分创作于元和时期的作品，则以颂圣为主，呈现出冠冕正大的赋风。
　　张仲素律赋之命题，来源广泛，遍涉经史子集，犹以经传为主。思想上，以克己复礼、隐见有时、清心寡欲等理趣为重，呈现出浓郁的儒道思想。题材内容方面，有德行类、咏史类、咏景类、状物类之别，张氏德行类赋作多敷衍引申经义之作，咏史类赋作借古事以颂圣述理，咏景类赋作有理胜其景之处，状物类赋作则借物论道，皆因其律赋之命题、思想、题材、语言、典故多出经传而显雅正。故张氏律赋题材内容之成就，既体现在敷衍经义，又反映在其律赋对经义的引申，多出经传而终归雅正。
　　至于张氏律赋之体势，限韵以八字及四平四仄为主；句式以紧句、六字句及轻隔句为重；段落结构对于字数和韵脚的严格把控及句式的相互晕谵；用典对技巧的灵活运用；赋题之虚实、古今、比喻、双关皆欲阐释经义，有颂圣的倾向，将其律赋体势的整饬庄重、技法高超呈现了出来。破题方面，以状物体、论赞体、序记体、疏释体为主；形式上，以紧句、四字句对为主，整饬谨严；以漫句及长句起首者，亦因多出经传而不失庄重。裁对方面，则以流水对和反正对为重。流水对以四六为主，语典亦多出经传，加上流水对之艺术效果，呈现出张氏律赋整饬典雅，不失板滞之处；反正对，亦以四六、七言为重，亦多为敷衍经义之句，整饬典正，用笔反正，虚实之间更显张氏所述之理。至于叠字及炼字炼句方面，张氏律赋之叠字因多出经传，增加句式音乐美及所绘物象灵动性的同时，亦显庄重；炼句方面，短句对仗工切，善用紧句提起全文气势，呈现弘大的气象；长句则善用古致炼法，破除长句所带来的板滞感，舒缓句子节奏的同时，为文章创造出一种典雅、和缓的氛围，使其律赋之形式呈现出庄雅的艺术特色。总体上，张仲素律赋之艺术形式呈现出整饬庄雅的赋风，又因其裁对、叠字及炼句之灵活巧妙，一定程度上舒缓了律赋程式所带来的板滞性，展现出张氏独特的制锦特点。