继《追风筝的人》出版之后，美籍阿富汗裔作家卡勒德·胡赛尼（1965-）于2007年凭借其第二部小说《灿烂千阳》再次赢得广泛赞誉。作者以极具感染力的叙事能力和对人类情感细致入微的刻画，讲述了一个关于家庭、友谊、信念和救赎的动人故事，成就了又一部令人难忘的续作。小说以阿富汗战乱为背景，时空跨越三十年。作者通过对两名阿富汗女性反抗权威，最终完成自我认知和自我救赎的描写，生动地再现了男权话语和父系制度下的阿富汗社会及阿富汗妇女的苦难生活。　　本文主要运用法国哲学家、社会思想家、历史学家米歇尔·福柯（1926-1984）的全景敞视主义对胡赛尼的小说《灿烂千阳》进行解读，从全景敞视主义的角度分析阿富汗社会中的权力运行机制。指出阿富汗社会的实质即是一个规训的社会，隐匿在社会中的规训力量不间断地对阿富汗妇女进行监视与压迫。因此只有通过不断地抗争与互助，阿富汗女性才能改变受压迫的命运，实现精神和肉体的双重解放。　　全文共分为四章。第一章概述了卡勒德·胡赛尼及对小说灿烂千阳的概述、国内外研究综述。其次介绍了福柯的规训权力及全景敞视主义、生存美学等概念。第二章探讨了小说中对主人公的监禁。无论身处何地，小说中的人物都会发现他们处在一个无法逃离的规训社会中。福柯认为，视觉会产生权力，受制于权力之眼的玛利雅姆和莱拉渐渐被强大的规训力量所控制。第三章分析了小说主人公是如何慢慢失去主体性的。在规训社会中，权力运行主要依靠三种手段，即层级监视、规范化裁决及检查，其目的就是将人变成沉默的驯服的肉体，使人屈服于外在的监视与控制。由于没有人能逃离权力之眼，因此不仅仅是玛利雅姆拉和莱拉，拉希德在监视玛利雅姆和莱拉的同时也被监视，同样沦为规训力量的囚徒。第四章分析了玛利雅姆和莱拉如何奋起反抗拉希德的暴力。规训与反抗始终是福柯权力观的关注点所在，作者在这一章运用福柯提出的生存美学这一概念来解读玛利雅姆与莱拉是怎样觉醒，重获自我意识，并最终实现精神与肉体自由的。