富川平地瑶历史上居住在高山地区,后来逐渐下山,来到平地落户和定居,与汉族交错杂居。在与其他民族交往的过程中,平地瑶民并没有失去本民族的社会文化特征。恰恰相反,因为彼此共同的族群记忆以及由此产生的集体情感,他们强烈地认同着平地瑶的文化,积极寻找适合平地瑶传统文化发展的方式。然而,随着社会经济水平的提高、科技进步带来的便利,他们自身的文化受到了很大的冲击。基于此,成立于2016年的富川青山脚村瑶族古文化艺术团致力于恢复和传承瑶族传统的民间技艺,目前主要恢复的是芦笙长鼓舞、瑶族织锦以及传统的民俗活动,如三月会、冬祭庆丰还愿等。因此,本文以记忆和情感为理论切入点,对该艺术团的技艺传承活动进行研究,深入了解族群记忆和集体情感对平地瑶传统文化和技艺传承产生的影响和重要意义。论文主体分为六个部分。绪论交代了研究缘起、目的及意义、相关研究理论回顾及研究现状、研究内容与研究方法。第一部分主要是介绍富川青山脚村瑶族古文化艺术团的发展环境,包括富川当地的自然环境、人文环境。第二部分是介绍艺术团的发展概况,包括艺术团的基本概况、日常活动、活动事迹和主要成员。第三部分主要阐述技艺传承中所蕴含的历史与族群记忆,分别从芦笙长鼓舞、瑶锦这两个传承内容中的社会记忆和文化记忆中剖析出关于平地瑶这个族群的历史和记忆。第四部分是阐述在技艺传承过程中个体和群体所经历的生命历程以及产生的情感,以艺术团的创始人徐维生、妇女群体这两个传承主体为代表,研究其传艺、守艺的过程,分析出平地瑶民对自身文化的普遍情感倾向。第五部分是从艺术团的仪式活动和日常活动入手,论述技艺传承过程中记忆与情感的双向互动过程以及其对技艺传承的影响和启示。第六部分是对论文的总结,族群记忆、集体情感与技艺传承之间的关系是相当紧密的。一方面,平地瑶民在共同的族群记忆和集体情感的驱动下,主动、自觉地传承本民族的技艺,这表现在各种仪式活动和身体实践的不断延续和发展中。另一方面,在技艺传承过程中,平地瑶形成和强化了共同的族群记忆,催生出了集体情感。本文以多次田野调查为基础,运用社会记忆和情感人类学的相关理论,分析在共同的族群记忆和集体情感的影响下,富川青山脚村瑶族古文化艺术团这一群体对本民族技艺的传承。这不仅为平地瑶的技艺传承研究提供一个较为典型的例证,丰富了平地瑶的研究成果,还进一步促进了非遗传承的实践和研究。