金代独特的历史文化发展状况，为金代书学的产生与发展提供了一个大的文化背景。它既是汉族文化在女真统治地区的延伸和继续，又有其自身的民族独立性。金代书法上承北宋，下与元代的“复古”书风相接，其独特成就当为世人所瞩目。 金代书学根据其书风的流变可以分为三期。初期指从金初建立政权至金海陵王时期。金代书坛在这一时期明显笼罩在北宋尚意书风之下，推崇苏、米，任询为其代表人物。中期指从海陵朝至贞祜南渡。此时的金代书坛虽仍然以北宋书家为师法对象，但已经开始酝酿着一股以唐代书法乃至魏晋书法为指归的新风气。尤其是金章宗大定、明昌时期，这种相对“复古”的思潮渐渐开始成为当时书坛的主流思想，并在书坛领袖党怀英和王庭筠身上有所体现。后期指南渡后至金亡。在此期间，以赵秉文为主的书家们开始冷静地反思北宋以来的“尚意”书风，不论是在书法创作上，还是在书法品评中，都提倡以魏晋书法为最高标准，确立了复归古法的发展道路。 金代书学文化思想渊源丰富，不仅与北宋书学关系密切，而且上溯到汉唐。其美学思想主要是金代文人崇尚自由抒情和对汉文化怀旧复古情结的体现。客观来说，金代书学继承和发展了北宋书法“尚意”的美学思想，但又在一定程度上具有复古的民族意识，扭转了北宋以来，书风向率意而为、毫无法度方向发展的趋势，与南宋末期的书学思潮殊途同归，共同为元代书坛复古大潮奠定了基础。