敦煌莫高窟第85窟是敦煌佛教教团第二任都僧统翟法荣和尚开凿的功德窟，开凿于咸通三年至八年（862-867），是为纪念法荣担任敦煌最高僧职都僧统的功德窟，具有纪念和庆功性质，在时间上略晚于敦煌首任节度使张议潮的功德窟（156窟）。与张议潮窟选择的初唐以来流行的西壁开龛殿堂窟不同，法荣窟选择的是中心佛坛窟，开归义军时期流行的中大型佛坛窟之先河。并且随着洞窟形制的变化，洞窟图像布局、样式也有着重要的变化。因此，法荣窟实际上是敦煌洞窟艺术由吐蕃时期向归义军时期转变过程中最为关键的一个洞窟，对法荣窟作深入的个案研究，可以成为我们了解归义军时期洞窟艺术的一把钥匙。法荣窟洞窟形制的改变，导致洞窟布局相应也出现了比较大的变化，主要有：大型《劳度叉斗圣变》首次在西壁出现；周壁下部首次出现了屏风式的《贤愚变》；窟门上方的窟主父母供养像消失，《金光明变》代替《报恩变》出现在了东壁；禅宗经变的数量多达四铺，等等。针对法荣窟的上述变化，本文要讨论的问题主要涉及到以下三个方面：第一，仔细辨识经变的情节，尤其是在实地考察的基础上，首次系统辨认了法荣窟《劳度叉斗圣变》、《贤愚变》等的情节；第二，从美术史的角度分析图像的传承、演变；第三，将图像放到整体洞窟及民众信仰的大环境中，探讨图像出现、变化的原因，以及洞窟的整体设计思想。