性别问题在浮出历史的地表之前,常常被我们忽略不计,成为人类文明史中不被人重视的盲区。那么,何谓性别问题,怎样的主体才可以被称为有身份的人?新世纪来临,当我们尝试审视性别文化时,性别问题显然成为我们必须面对的基础性问题。性别身份问题作为新世纪女性主义文学批评研究的热点,以解构的视角进行文化的建构,为每一个被忽略、被轻视的个体开辟生存空间。随着西方女性主义第三次浪潮的发展和文化研究的兴起,性别身份研究日益多元化,而我国新世纪以来的女性主义文学批评与性别身份研究仍受到前两次女性主义浪潮的影响,研究立场存在一定的滞后性。巴特勒的性别操演理论作为后现代性别理论的代表,具有强烈的颠覆性,从其话语维度和仪式维度入手,分别对当前我国批评中的性别批评话语、身体写作批评、女性形象批评及男女平等地位的建构等方面进行解读,意在强调权力与言语对性别身份建构的塑造和规训作用,揭示当前我国性别身份研究的思维缺陷与局限性与话语实践对个体带来的言语伤害,重新观照性别身份的流动性和能动性,深入探究性别作为具有文化和政治双重内涵的意指符号在当代批评中的重要性与性别主体反抗性别语言暴力的可能性。性别操演理论的解构性促使我国的性别身份研究不仅要挖掘身份不平等背后的原因,而且要消解妇女、父权制、母系社会等概念,为解决我国社会文化中存在的一些实际问题提供了路径。