禅宗公案是禅宗思想的具体体现，作为一种教学手段和修行的实践工具，具有启发和促进学人“明心见性”的功用。公案中处处体现着心性的发挥，传达着心理学的蕴涵。 本研究以诠释学方法为方法论基础和内在的逻辑思路，在荣格的分析心理学基础上，以中国文化心理学和西方人本主义心理学家的思想为广义的心理分析视角来审视禅宗公案对话和情景的心理过程，并借以探讨了其对人们心灵生活的现实功用以及与心理分析相结合的实践意义。整个研究分为以下几部分： 第一部分，就前人对公案的研究作了综述，系统地梳理了公案的形成与演变过程，并就公案的基本内涵作概论性介绍；在此基础上我们提出从心理分析角度来阐析公案的理论与现实意义。 第二部分，详细探讨了公案所依据的禅宗思想，并从心理分析的视野诠释之。公案是从禅宗心性思想发展出来的“见性”方法，以期达到见性成佛的目的。六祖惠能的“顿悟说”是公案作为修行实践工具的存在依据，体现了内在超越的精神本质。 第三部分，对公案的情景、对话等作基本的心理分析，讨论顿悟公案的表现形式，以及顿悟公案中个体的心灵变化之体现等。在心理分析的意义上，禅宗公案的对话和情景体现了基本的心理分析过程的内涵。 第四部分，探析了公案的对话体系中所传达出来的心理学意义。公案蕴涵着深刻而丰富的心理学理念与思想，从长远来看，公案体系甚至可以发展成为一门导致个体的心灵和精神发生转化的新学科视野。从跨文化的视野来看，公案形式是东方文化的独特产物，迥异于西方以基督文化为主体的精神世界。在禅宗公案的心性归向中，个体避免了西方基督文化中的外在宗教投射，将心灵一切外在和形式化的东西凝聚成实体存在的尊严，并开启了一条通往“明镜”的心灵之路。同时，禅宗公案中潜在着能够对大众发挥心灵教化作用的丰富资源。通过阅读、理解与体验可以发挥类似“看话禅”的功用，并结合个体自身生活经验感受生活中的“禅机”，感悟生命的意义，便获得了公案所生发的关涉人们现实人生的心灵意义。公案中所传达出来的立足现实、生活于当下、自立、自信等生活艺术，对于丰富和完善现实人生的心灵生活具有无限的启迪意义。 从人格心理学来讲，禅宗公案反映出了个体心理发展中的内在冲突，并为解决个体发展过程出现的矛盾提供了可能性途径。个体可以在其中体验到自身存在的内心冲突以及产生矛盾、冲突解决的心理欲求；从临床心理学来讲，公案对话和情景过程对于心理分析过程中个体(来访者和治疗师)的情感支持、认知作用改变有积极的借鉴作用，对于建立相互信任的医患关系、提高个体(来访者和治疗师)对其生活环境和成长历程的感受性，增强自我认识和心性的持续成长有实际的参考价值。