田同之(1677-1756)，山东德州人。田雯之孙，田肇丽之子。田同之是清初至清中期山左诗学、词学的代表人物之一。田同之出生于官宦世家，其祖父田雯官户部侍郎，是其父田肇丽官至户部江南司郎中，授朝议大夫。同时这个家族也是书香世家，田同之的曾祖母张氏擅诗文，田雯乃当时著名文人，与王士祯、赵执信、曹贞吉等同为山左诗坛的代表人物，田肇丽亦为当时的文人，着有《有怀堂诗文集》等。在这样的家庭氛围的燻陶下，田同之既有儒家仕人的淑世情怀，又有承其家学渊源的使命感。其着述颇丰，有《诗竹堂诗》、《二学亭文涘》、《晚香集》、《西圃诗说》、《西圃词说》、《西圃文说》、《西圃丛辨》、《安德明诗选遗》、《幼学续编》、《诗竹堂历代读诗订本》等，且多有传世。　　《西圃词说》作于田同之在年老归乡，闭门治学之时，作者将其平生向乐府专家磐折请益或阅读所得的词学观点进行采择、参酌，然后辑而成集，以求除魔外而准正轨。《西圃词说》的词论，多数来自于浙西词派和广陵词人群这两个词人群体，也有的来自于当时着名词论家。因而这部词说，不过分倾斜于任何一家词论，有兼收并蓄、较为客观公正的特点。而在词论的选与不选之间，体现了田同之的词学理论观点和治学特点，这又反映了那个时代，一个普通文人学者的学术生态。《西圃词说》反映了清初至清中期词论风气、美学趣味的转移轨迹，是一部在词学史上颇具影响力的词话作品。　　本文将对《西圃词说》进行研究。主要是对其进行细致的文本梳理:第一，正本清源，探讨词论观点的来龙去脉，恢复其本来面目，呈现出田同之词学观点之师承渊源;第二，整合词论文献，尽可能找到词论中所涉及词句的原始出处，通过梳理呈现其流变;第三，参照具体词作与诗论，尽量贴近词史，对田同之词学理论进行论述。