法律异化,是指人类创造的法律本应是为实现最大多数人的最大幸福、服务于人类的社会规范,却因为种种原因走向了人类的对立面,成为一种异己的力量与人类为敌。法律本应是民主、自由的保障,是人权的表征。倘若出现被制定的法律本身就是恶法,或是执法者利用制定良好的法律对公民进行“合法的伤害”等等,此时人们极易对法律产生生疏的、惧怕的、敬畏的或是不信任的情感。被制定出来的法律本身,也容易被人们或弃之不用,或用之不当、伤及无辜,这些都是法律异化的表现。本文以交叉学科的视角,分析了卡夫卡文学作品《审判》中的法律异化的问题。首先,分析了卡夫卡的法律异化思想,主要表现为其思想的反现代性特征和对法律异化的批判。其次,以法律异化为视角,分析了卡夫卡的文学作品《审判》,包括法律异化在《审判》中所表达的：“法”及司法机构的神秘性、法律适用的任意性、“罪”与“非罪”的暖昧不清以及法律寄生虫的腐化性四个方面的内容,进而分析了《审判》中“法律异化”的破坏力,包括：“法律异化”与“个体异化”和“谎言构成了世界的秩序”。文章的第四章,探讨了法律异化现象产生的原因以及解决的路径。本文以为,法律异化产生的原因在于法律的阶级性及其固有的弊端和立法的悬置性。要想解决法律异化问题,要树立人文主义的法律观,要以人为本、尊重人权、提高法律职业群体的道德素质和人民群众的法律信仰。