本论文以清中期拟话本小说《醒梦骈言》为研究对象，从“群相”和“个体”两种行文思路考察它在文学史上的意义和价值。首先，通过对它所处文化语境的分析及主题意蕴的探讨，重点考察它作为“清中期拟话本小说群”的典型代表之一，从横向面的角度勾勒这个小说群“共性的史的”思想蕴涵。其次，通过它与《聊斋志异》在创作动机、语言运用、情节设计等方面的详细比较，见出它改编与再创造的标准和成效，进而定位它作为文学“个案"在从文言到白话小说改编史上的地位，两者都是以终向的视角透析《醒梦骈言》作为“个体”的文学史意义。 论文具体分为五章展开论述。 第一章简述论文的研究动机、研究范围和研究思路，迄今学界对《醒梦骈言》的研究成果及特点。交待所依据的刊本及其特点。阐明它与《聊斋》的关系。 第二章从时政变迁、学风转捩、在“觉民”意识的思想触动下通俗文学的繁荣等三方面，详细阐述“时风”、“世风”和“文风”相互影响的关系。因为后文需要同清初的文学进行比较，故在叙写这三节内容时，注重以“变”的视角，从大体上考察了由清初到清中期政治文化语境的历变，从而突出士人阶层的生存状态与思想境界的变化。以论者的分析，《醒梦骈言》作为清中期话本小说“群”的代表，具有突出的思想意义与文化内涵，是士人阶层作为“觉民"意识的精神产物。此点在明清俗文化抬头的时代，意味尤为深长。 第三章将《醒梦骈言》的题材内容分为“婚恋"、“手足"、“婆媳”、“底层人物”等四类并加以细品深析。小说中对食色男女附加才德的额外要求及其男女主人公身世的模式化样态，对和睦孝悌家庭秩序的向往与追寻，对婆媳冲突原因的强调与评鉴，对士商行为的凸现与剥析等，都透露出时代的文化思想新变的气息。论文将《醒梦骈言》之类话本小说作为一类独特的群体创作现象加以考究，认为此类俗文化体裁也更能凸现清季文化世态与文人心态的变化。如此看来，也可以一洗前人藐视此类话本小说无思想、无底蕴的偏见。第四章是将《醒梦骈言》与《聊斋志异》进行文本互读的工作。也是论文的另一核心章节。通过对读二者在创作动机、情节安排、语言转换、形式改造等方面的差异，较清晰地归纳出《醒梦》的改编成就和改编过程中的取舍标准。本章是评估《醒梦》作为文学个案而存在重要价值的主要依据。 第五章较为简略地勾勒了文学史上改文言为白话这一类创作现象的历史线索，从而将《醒梦》放置于改编史的整体化和脉络性的进程中，突出其“纵向史”的文学意义和价值。 结语部分总结全篇主旨，归结研究结论和分析论文的写作线索。