【摘 要】
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通过对尊经阁藏本、天许斋本《古今小说》和衍庆堂本《喻世明言》的考察,得出如下的结论：现存尊经阁本和天许斋本皆非《古今小说》的原刻本.《古今小说》的原刻本应是绿天馆主
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通过对尊经阁藏本、天许斋本《古今小说》和衍庆堂本《喻世明言》的考察,得出如下的结论：现存尊经阁本和天许斋本皆非《古今小说》的原刻本.《古今小说》的原刻本应是绿天馆主人的刊本.其名称为《绘图古今小说喻世明言》.《喻世明言》的名称从一开始就存在,并非是《古今小说》再版后所改名.尊经阁本和天许斋本都是据绿天馆本重刻的.尊经阁本和天许斋本虽同属一个版本,但尊经阁本优于天许斋本,且刊刻时间早于天许斋本.天许斋本也可能是尊经阁本的复刻,由于板木的磨损,在复刻时产生了许多错误.另据现有的资料,可以确定衍庆堂在刊刻《喻世明言》二十四卷本之前,曾刻过《喻世明言》的四十卷本.衍庆堂还先后刻过《警世通言》四十卷,《警世通言》二十四卷,《醒世恒言》四十卷.
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