论证一直以来都是逻辑学关注的重要议题。逻辑学家在很长时期内是以抽象化、形式化的方法研究论证,更多关注语形、语义特征,而忽视了对论证语用特征的把握,从而导致难以对日常真实论证进行完整地分析与评估。亚里士多德作为逻辑学的创始人,其论证思想是当代论证研究的理论根源,他的修辞论证思想从语用角度讨论了演说中的论证,是其论证思想的重要组成部分,却未得到充分重视。直到20世纪50年代,一些逻辑学家开始重新复活亚里士多德的修辞论证思想,以解决形式化逻辑在分析与评估日常真实论证的局限性,并在此基础上形成了新修辞学、非形式逻辑等新的研究领域。本文尝试以《修辞术》为出发点,较为详尽地考察亚里士多德的修辞论证思想,为当代论证研究提供更多的启发和思路。文章首先考察了修辞论证的含义与特征,同时对亚里士多德提出修辞论证的动机进行了解读；第二部分从分析和评估的视角重构了亚里士多德的修辞论证,分析了修辞论证的类型及结构,并且从论证性和听众接受的角度对修辞论证进行了评估；文章第三部分将亚里士多德的修辞论证与其本人的证明三段论思想进行了比较,进而全面理解亚里士多德的论证思想。在此基础上,本文还对亚里士多德的修辞论证思想在当代的复兴进行了探讨与分析。