传统中国是一个以血缘关系为纽带、以地缘关系为基础、以家族为基本结构的社会。家族本位是中国社会的一个突出特征，也是近代中国社会学家对中国社会研究的一个重要方面。二十世纪20-40年代中国社会学家对家族的研究反映了中国社会学家运用西方社会学理论与方法研究中国社会特质的努力，这个时期是近代中国人研究中国社会以及西方学术中国化努力的一个重要阶段，所以探讨二十世纪20-40年代中国社会学家对中国家族的研究，不仅有助于了解近代中国人认识中国社会的发展过程，而且也有助于了解近代中国学术的国际化与本土化发展过程。　　本文以潘光旦和林耀华的家族研究为中心，通过对潘光旦和林耀华家族研究的社会背景、主要内容、研究视角、理论方法来探讨二十世纪20-40年代中国社会学家对中国社会特质—家族的研究，从中看出二十世纪20-40年代中国社会学家对外国社会学理论的接纳、吸收和与中国社会实际相结合等问题，把握中国社会学家对中国家族认识过程及社会学国际化与本土化发展过程，进而对社会学的家族研究及社会学研究本土化与国际化提出自己的看法。　　本文的内容分为三个方面:一是社会学被介绍到中国后的发展过程和中国社会学家对家族研究的关注。早期的社会学生搬外国理论，具有实用性的特点，20-40年代西方社会学理论和中国社会文化特质结合较为紧密，家族研究就是一个较为典型的例子。二是潘光旦和林耀华家族研究的主要内容、研究方法和研究视角，并对二十世纪20-40年代的家族研究理论方法及特点做一个总结。潘光旦将遗传优生理论融入家族研究，体现了中国传统的史料考证与西方实证法及理论分析法相结合的特色;林耀华用结构功能理论来分析家族问题，运用社区研究与田野调查的研究方法来研究中国家族，他们试图将中国的“材料”与西方的“理论”结合起来，展示出一种将中国社会与中国文化研究融会于世界学术潮流的态势，从而开创了近代中国家族研究的新视野，提出中国家族研究的新方法。三是以家族研究为例探讨近代社会学本土化过程，并对社会学本土化和全球化提供一些建议。社会学本土化是一个漫长的过程，中国社会学家接纳和吸收外国社会理论的同时也是将中国社会的民族特征—家族融会其中的过程。二十世纪20-40年代是社会学理论研究本土化的重要阶段，这一时代的社会学家对中国社会学本土化做出了重要贡献，这一阶段的家族研究的经验和教训对今天社会学本土化和全球化研究有重要的启示和借鉴作用。