明清两代,江南地区的文人结社非常盛行,这对于社团史、地域文化史、文学史都有着重要的认识意义,但是目前对于明清时期文人结社的研究,仍显不足,尤其是江南地区的结社研究,亟需进一步加强。目前学界集中讨论的明清江南地区的文人社团尚不足四十个,本人经过查找资料,又考查出近三百家,并在此基础上,分别研究了江南地区的八股文社、家族结社、遗民结社、耆老结社,同时还对文人结社与文学的关系、关于复社的几个问题进行了研究。绪论部分简要介绍了研究的意义、现状、可据资料以及研究设想,并且对文章所涉及的“江南”及相关概念作了界定。全文大致可分为三个部分:第一部分为第一章,总体论述了明清江南文人结社的情况,分别对结社的渊源、发展状况、社团的地域分布及结社的一般活动形式进行了研究。第二章至第五章为第二部分,分别论述了几种典型的文人结社,旨在从不同的角度来深入认识江南文人结社的内涵。第二章研究的是八股文社:在梳理了明清江南文社发展脉络的基础上,论述了影响文社的科举等诸因素以及文社的影响、意义。第三章以家族为视野,考察了明清江南家族与文人结社的关系:首先概述了江南家族的基本情况,然后分析了家族对结社的促进因素,再次论述了家族结社的类别、特点及意义。第四章研究了明清江南的怡老诗社:首先解释怡老诗社的概念,然后介绍江南怡老诗社概况,再分别论述怡老诗社的兴盛原因、活动特征,并进而对怡老诗社的诗歌创作进行评价。第五章研究的是清初遗民结社:在考证了明遗民结社概况的基础上,论述了遗民结社的特点、活动内容,并以莲社《顽潭诗话》为代表,分析了遗民结社的文学创作。第六章为第三部分,研究文人结社与文学群体的关系,在不考虑社团活动差异性的前提下,综合考察了文人结社与文学之间的互动关系。首先,分别以诗歌、古文、词作为社团文学倾向的划分依据,概述了江南地区基于文人结社而发展起来的几个较有代表性的文学群体;其次,论述了文人结社与文学流派的关系;再次,以基于云门诗社而发展起来的梁溪诗派为个案研究,旨在从微观的角度探讨文人结社与文学流派之间的联系。鉴于复社的特殊性及研究现状,将复社作为特殊的个案进行研究,是为附论部分。该部分主要分析了与复社有关的三个问题:其一是复社的形成过程;其二是对复社兴起因素的再探讨,客观分析了张溥及其他数人对复社兴起的作用;其三论述了复社的构成及其与各分社的关系。在综合研究和个案分析的基础上,文章论述了明清江南文人结社在结社史上的地位,揭示了其对地域史、文学史、文化史的意义以及对民国初年文人结社的影响。综而言之,明清江南文人结社是江南士人诗化的生活方式,是一种逝去的风雅。