文化更新作为传统村落的新形势,是现今世界主流的发展策略,以文化为根基挖掘社会经济价值推动城市以及乡村的发展。依托于文化为背景的发展方式并非是最佳稳妥的方式,在实施过程中虽然带来了显著的经济效益的提升,地域文化在一定程度上的传播,但同时对城市或乡村的社会的发展与空间塑造等方面产生了不少的问题,而且也给文化的发展造成了一定程度上的变异和危机。传统村落作为村落中的一个特殊群体更加禁不起实践过程中的“得与失”。羌族,对我国的民族的构成以及历史文化发展有着重要影响。国家级的羌族传统村落,更是拥有丰富的历史文化信息和景观表现,其景观基因十分具有代表性,近年来随着社会多方主体的建设参与以及不同程度的发展模式、实施文化更新的发展模式,虽然提升了村落环境的维护、村民经济收入的增加,促进本地文化的传播,但使得羌族的文化风貌、精神风貌加剧商业化。所以本文对羌族传统村落景观进一步研究,抓住羌族文化景观中的特点,并加以梳理和归纳,探究文化更新模式运用下羌族传统村落景观基因作何样态,这对日后文化更新下的传统村落景观保护将有巨大的指导意义。本文以景观基因理论为蓝本,以文化更新为背景前提,采取实地踏勘与交流询问当地原住民的方式,对获取国家认定的羌族传统村落开展景观研究计划,运用景观基因理论的特征解构法,对羌族传统村落的环境基因、布局基因、建筑基因、文化基因要素进行基因识别与提取,构建出羌族传统村落景观基因图谱。再以此为基点,对案例地点汶川县雁门乡萝卜寨村的实证研究,同样运用特征解构法进行基因识别,构建文化更新下的景观基因图谱。本文构建了两幅羌族村落景观基因图谱,前者是对羌族文化景观较为全面地总结梳理,后者是文化更新运用下羌族村落的景观现状。通过两幅基因图谱的识别构建可以得知:为面向旅游业的发展,文化更新模式的运用能较好的保存村内的建筑群体,其中包括建筑的构造、结构、材质、装饰,但传统建筑保护区内仍然有现代建筑破坏整体风貌;建筑外观、装饰、材质能保留较高的传承度,但建筑构造、结构传承度低;人口的扩张导致村落格局的变化,并由此引发环境的污染、自然环境的破坏;村落文化传承度较高,但是为便利旅游接待,本地语言使用率低。基于上述调研与分析结果,结合现状问题,总结评价文化更新模式作用于传统村落的适用性指标,并提出文化更新模式运作时的建议:羌族村落发展植根于自然环境,也受限于自然环境,不论何种规划发展模式,都应尊重自然与生态。关注村落整体布局形态、建筑外观、建造技艺的保护发展,周边建筑的风貌协调;文化传承接轨现代,回归生活。