从罗马到拜占庭,宗教发挥了巨大作用。罗马时期产生巨大影响的是多神教信仰,而到拜占庭时期基督教信仰则成为主导。塞奥多西二世时期,圣母崇拜在拜占庭帝国内真正确立并走向兴盛,这一时期以女子之身执掌政权的皇室公主普尔喀丽亚对此作出了巨大贡献,而她之所以可以长期掌政,圣母崇拜也发挥了不可磨灭的作用。换句话说,普尔喀丽亚利用圣母崇拜的影响力来实现其政治目的,又通过她的政治影响力来实现圣母崇拜的最终确立,进而巩固和强化了自己的政治权力。圣母崇拜之所以可以为普尔喀丽亚服务,首要前提就在于普尔喀丽亚宣布献身上帝,独身守贞,而圣母崇拜最大的特点就是圣母童贞生子,她效仿圣母的贞洁,宣称自己是圣母的化身,贞洁成为了她最强有力的武器,帮助她夺权、保权、固权。除此之外罗马时期确立的维斯塔贞女制度对普尔喀丽亚掌政也存在着一定的影响,维斯塔贞女制诞生于努马时期,一直延续到塞奥多西王朝时期才最终废止,维斯塔贞女制下的维斯塔贞女同样是以贞洁之身守护关乎罗马兴盛存亡的圣火,也因此具有了超乎常人的政治地位。不难发现,维斯塔贞女制与圣母崇拜之间的共同点在于强调了女性自身的纯洁,而这也是两者的相通之处。圣母崇拜的信仰诞生之时,罗马仍旧是以多神教为主,基督教仍在夹缝中生存,可想而知,为了使罗马政府和人民接受基督教,基督教不可避免会吸收融合罗马的多神教信仰,故而根植于罗马传统中的守贞女性的崇高地位在一定程度上一定会影响圣母崇拜,圣母崇拜则是维斯塔贞女制在基督教文化中的某种的变形和发展,它们是相互联系的,它们共同保证了普尔喀丽亚在帝国的长期掌政。因为普尔喀丽亚掌政前期圣母崇拜还只是民间崇拜,影响还不够深广,而维斯塔贞女制已传承千年,在整个帝国内部都有着深刻的影响,所以普尔喀丽亚掌政前期发挥主要作用的应是维斯塔贞女制,而在以弗所会议之后,圣母崇拜在拜占庭帝国从民间崇拜转为了官方崇拜,成为了这时普尔喀丽亚掌政的关键因素。